民国二十年（1931年）秋，云南丽江金谷坝子一户普通的人家。 仲秋的晨曦初露，蒙胧的晨色伴着微凉的秋意调皮地悄悄钻进窗户，轻柔地抚弄着还没睡醒的王云惠俊秀光滑的脸庞。 仰躺的十五岁少女均匀地呼吸着，胸部的被子有节奏地律动起伏，抒写着闺房的静谧。 “砰砰砰——”几声敲击声从窗户传来。 “起床了！懒虫子，哈哈哈。” “还不快起来！好多人都去了。” “昨晚你说得最好，今天起得最迟，你这王懒虫，嘻嘻嘻。” 窗户外几个少女叽叽喳喳地叫着敲着说笑着，调皮的玩笑声搅破了清晨凝滞的清冷空气。 其实，第一声敲窗声一响，王云惠就醒了，她故意装睡着，看这群疯丫头会闹出什么名堂。 差不多了，她一把掀开被子，一个鲤鱼打挺从床上蹦起来，跳下床打开房门放外面的姐妹们进来。 她一边跟她们说笑着一边麻利地梳洗打扮。 东山顶上一片火烧云越烧越旺，霞光从山顶泻下，给刚秋收完的金谷坝子披上一件漂亮的金纱。 霞光中，村民们三三两两地朝村南的大路口走去，他们边走边议论着今天要去看的热闹，村里三十多年来的一件最大的事情——立贞洁牌坊。 是的，村里正在修建一座高大的贞洁牌坊，牌坊旌表的人名叫宋琼贞，人们都叫她“宋大孃”（注：此处念一声niang，“孃”为“姑姑”之意）。 宋大孃今年80岁，是远近闻名的“斋姑娘”（注：此处“娘”字同孃也念一声）。 “斋姑娘”现象是云南丽江地区，尤其是定盛县的一种特殊的风俗，而这金谷坝，又是斋姑娘的故乡。 在中国，只有广东肇庆的“自梳女”是与其类似的一种风俗，另外再无其它，但二者不完全相同，自梳女多群居，而斋姑娘象普通姑娘一样居住在娘家。 “斋姑娘”是这样一群女子：她们的生理没有任何问题，在生理上是完完全全的正常人，但她们终身不结婚。 一些农家留“斋姑娘”甚至成为一种时尚，是一种儒雅贤达人家的象征。 一些农家留“斋姑娘...