申珺对着一桌西式美食拍手大喊：“大发！！” “嘘！这里是高级地方，不能大声讲话，尤其不能讲朝鲜话。”舜说得煞有介事，栗色长发随意地在头顶扎起一个揪。 静安寺附近一家网红西餐厅，某211大学经管学院大三608室四女正襟危坐，开始安安静静地用餐。 其中一个浅色卷发扎着双马尾，睫毛细长，装扮偏日系的妹子名叫闵舟，平日里用惯了尖尖的木筷，此时用刀叉一丝不苟地将餐盘中一块小小的披萨饼切成了等宽的6段，刀顶着其中一条用叉子一卷，微微张开嘴，要往嘴里送…… 处处都是舞台。 舜突然大喊：“看到西餐想到西方的政治文化！” 这一嗓吓得闵舟一愣，披萨条从叉子滑落到了身上最后掉在地上，幸亏是黑色蕾丝，污渍不明显。她闭眼为食物默哀3秒。 见闵舟装逼不到位出了洋相，舜满意地恢复了闲聊的口吻，“当年君主制国家涌现了一大批有远见、有教养的贵族。他们以知识阶层所特有的道德勇气，在英国制定了《大宪章》，在法国推动了大革命。” 怎么，吃个披萨扯到贵族了？至于这么拔高吗？申珺斜眼瞅着舜。 她依旧庄容正色地引经据典道：“但是赫胥黎说，改革只是刮掉了仍然束缚着我们思想枷锁上的一点儿锈；社会达尔文主义才是真正的思想革命。” 敏感的历史人物和哲学名词拉响了申珺启动“装逼模式”一较高下的警报，她一甩头，露出一侧的耳朵。 舜继续自信地侃侃而谈：“人类的本性天然就是自利，弱肉强食、物竞天择。人形成的组织都是霍布斯笔下的利维坦，对外充满了侵略性，对内「强权即正义」。我，喰（）舜，毫不讳言自己是个功利主义者，生存的出路就是成为强者，或者拥护强者。” 一声“呵呵”粗暴地撕毁了舜的哲学假面。 众人的目光焦点转向申珺。 她吸了一口冰镇啤酒，优雅地搅动了一下吸管，俨然一副大姐大的神态，带着特有的轻慢语调开了口：“别以为读了点西方哲学就是社会人了，江湖高手是不会 让别人觉察到他们究竟是强还是弱、是聪明还是蠢的。” ...