大学毕业后我就加入了申神集团，至今15年。

当年我还坐在前台的时候，这是一家不到50人的小公司，我接待过苗总的面试。

苗总情商极高，用小恩小惠从我处交换了些许有利的情报。

我看着她从涉世未深的业务员做到了雷厉风行、走路带风的业务骨干，又仅用了短短三年，从总监升迁至公司副总，成为苗总的副手——她是我所知整个集团晋升速度最快的一个。

苗总很仗义，升副总之际如约将我安排在自己身边。

除了自认为看人准、懂得服侍好主子，我并没有其他天赋或特长，也没有活的更滋润的资格。

没有学历、没有背景的我又何德何能呢？职场押宝得到了超预期的回报，我已经很满足。

看到过一份国外评论说，人们之所以拥护墨索里尼，因为他们害怕无政府状态。

而很多人向往自由，其实只是痛恨主子。

我对自由并无任何向往，似乎和苗总相处越久，这种奴性越强烈，我看她就是一个十分有魅力的领导者。

人类究其本质而言难道不都是群居动物吗？“自由”

它本身说不清、道不明，是一种不安全状态，并不适合所有人，服从是最简单也最舒适的。

形式主义很重要。

与其说神创造了人，不如说神是凡人最伟大的发明。

就像公司会给每位新员工发一个假花小篮子，上面刻着公司logo，让他们从此变成“我们”

当中的没有面目的一员，变成大机器上的一颗螺丝钉。

任凭理性早已看出了这些东西的荒谬，但从俗为善，面对一个明知无意义的世界，我们也必须营造出某种神圣的秩序。

在年会宴席的角落，注视着申总员工大会的慷慨陈词——他是说给台下的资方董事们听的而已，越是卑鄙的动机越是需要正义的口号，我们员工的内心对并不热切，甚至感到荒凉。

但是，又有什么办法？只要在这艘船上，枝蔓牵连，利益相关，大家互相想要保全，身份越是平等，也越是明白这种互相支援的义务，将日子按照常态过下去。

自从峙瑰取代我成为了苗总的身边人之后，越发崖岸自高，不可一世。

透着高傲的

眼神，令人发怵，我也未能幸免于她的轻慢。

举手投足之间，她和苗总神似姐妹，但教义的天敌往往就是它的信众，神殿的祭祀不见得就是虔诚的教徒。

而后，她亲手杀死了女神。

今天，她毫无悬念地搬进了副总办公室，我被无情地赶到那个让所有人侧目的工位。

这个逼仄的空间就像一个下马威，坐过的都是有着显赫背景同时又是申总最想赶走的人，包括当年的申珺、早期的峙瑰。

回想起申派内斗的当年，申绥靠征服创造了新的政权，迎自己为新的“兽王”

。

胶原蛋白变了，脸也变了，丛林的规则变了，敌人也多了。

强壮的昆虫落入蚁群，自以为生而为王，但他们没有想到成群的蚂蚁使许多庞大的生物望而生畏。

我们调教外人的第一步，就是在第一时间拉低对方的底线，对方越看重的，就是我们越要大力打击的。

时间会耐心地驯化他们的性格，磨合他们的反骨。

从工位、组织结构、头衔、权限，申总重置了他们的身份，从贵族一下贬为流民，如果调教不成则改为冷处理，将沟通成本降到最低。