不过，想想也不是不能理解。

《聊斋志异》的原作者蒲先生，虽然思想比较超前，想象力极为丰富，但他毕竟是个习惯了封建社会规则的古代男人。

虽然在他的作品里，已经多处体现了对爱情的自由向往，但男尊女卑的思想却始终贯穿其间。

大凡聊斋中出现的狐仙女鬼，不管是主动的还是被动的，多多少少都有倒贴男主角的行为。

反观诸多书生男主，花着她们带来的钱财，享受着她们无微不至的照顾，却少有人能从一而终。

更有甚者，那些狐仙鬼女在帮助男主发达之后，还会非常善解人意，自动自发地退出，美其名曰缘分已尽。

如果把这些事映射到现实世界，其投影不就是那些丈夫考上功名，就收到寄回的休书的乡绅富商之女吗？

若是猜测得再恶意一点，就能让人想到一句俗语男人一生三大喜，升官发财死老婆。

不过，连现代男频作者写，都免不了意淫一番天下美女都爱我，更何况是古代书生？

只是那些美其名曰“自愿”

，或者是“欲拒还迎”

的女子们，真的就只配忍气吞声吗？

皇甫夫人皮笑肉不笑地问“想来以江公子的为人，不会觉得我抛夫弃子狠毒吧？”

江停云叹了一声，说“没有任何一条法律规定，受害者必须道德完美。

更何况，小生并不是个道德君子，若与夫人异地而处，怕是比夫人狠多了。”

皇甫夫人的遭遇，往小了说是被骗为同妻，往重了说，就相当于被拐卖到山村的妇女。

她的孩子根本不是她自愿生下来的，谁也没有权利要求她必须爱自己孩子。

孩子是很无辜，但母亲就不无辜吗？

面对这种情况，不管皇甫夫人这个受害者，是选择为了孩子委屈自己，还是抛下孩子重启自己的人生，都是对的。

皇甫夫人的那虚浮的笑容终于有了依托，真实了起来，“江公子果然不是一般人。”

江停云笑了笑，没再多说什么，直接取出了槐木牌位，对着牌位说“焕娘，出来吧。”

一团阴气从牌位里钻出，落在地上化成了一个十岁出头的瘦弱女童。

焕娘生前经常饥一顿饱一顿，死的时候枯瘦如柴，透皮见骨。

她的魂魄自然也随肉身相，虽然经过几日的修炼，脸色已经不如之前苍白，但身子该瘦弱还是瘦弱，也不知道以后还能不能补回来。

皇甫夫人见状，脸上的怜爱之色根本就遮掩不住。

她下意识地上前了两步，却又见君情怯退了回去。

好半天，她才在焕娘莫名其妙的眼神里，小心翼翼地问了一句，“好孩子，你叫焕娘吗？”