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神医扁鹊

扁鹊姓秦，名越人（一说字），渤海郡鄚（故城在今河北任丘市鄚州镇）人。

他是战国时著名的医学家，擅长各科，有丰富的医学经验，反对巫术治病。

除在齐（山东）、赵（河北）为医外，又遍游各地行医，影响很大。

《汉书·艺文志》载有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》，已佚；现存《难经》系后人的托名之作。

司马迁的《史记》中有《扁鹊仓公列传》，仓公是另一位齐国的医学家。

《扁鹊传》一开篇便带有神话的色彩：

扁鹊者……少时为人舍长（管理旅馆），舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。

长桑君亦知扁鹊非常人也。

出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄（不能泄露）。”

扁鹊曰：“敬诺。”

乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”

乃悉取其禁方书尽与扁鹊。

忽然不见，殆非人也。

扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人（隔墙看见那边的人）。

以此视病，尽见五脏症结（直接看到五脏的症结），特以诊脉为名耳。

为医或在齐，或在赵。

在赵者名扁鹊。

文献中留下了他的一些病案。

他能通过人的外表看出病因。

“疾之居腠理（皮肤）也，汤熨之所及也；在血脉，针石（针灸）之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命（命运之神）无奈之何。”

扁鹊在虢国，虢太子刚死，虢君悲不能自止。

但扁鹊诊断，是所谓“尸蹶”

，经过治疗，起死回生。

当时传闻，说扁鹊“能生死人”

（能将死人变活）。

他说：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”

《扁鹊传》说：“扁鹊名闻天下。

过邯郸，闻贵妇人，即为带下医（妇科）；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医（五官科）；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医（儿科）；随俗为变。”

医名甚著。

就是这样一个千载难逢的神医，竟然“以其伎见殃”

。

在他诊治秦武王的病之后，受到了秦太医令李醯的妒忌，被李醯派人刺杀了。

在中国古人的心目中，凡能人、贤人必有神助。

在人与神之间并没有严格的界限。

好人做好事可以成神，神为了帮助人可以成人。

不论在现实生活中还是在幻想的世界里，这类例子是很多的。

扁鹊便是一个。