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黄帝乘龙升天

早在远古时代，还没有文字，历史只能用口传。

口传的历史，难免要夹杂进一些个人的见解，包括那些后来发展成神话的东西。

在中国古人的心目中，人与神是可以沟通的，并且可以相互转化。

传说中的黄帝也是如此。

历史传说中最早的帝王是“三皇”

“五帝”

。

所谓三皇，有的说是天皇、地皇、人皇，有的说是伏羲、女娲、神农，也有的说是燧人、伏羲、神农等，说法不一，而且都是半神半人，连形象也是很古怪。

待到原始社会末期，部落间相互兼并和联盟，出现了所谓五帝，即五方之帝，但说法也不一致。

有的说是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，有的说是太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼，还有的说是少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜。

有的帝王也在画像石中得到反映。

黄帝是古代传说中统一中国的最早的一个帝王。

因生于寿丘，长于姬水，故姓“姬”

；居于轩辕之丘，故号“轩辕氏”

；因有土德之瑞，故称“黄帝”

。

黄帝经历过两次重大的战争：一次是炎帝扰乱各部落，他得到各部落的拥戴，在阪泉（今河北涿鹿东南）打败了炎帝；另一次是后来蚩尤扰乱，他又率领各部落在涿鹿击杀蚩尤。

从此他由一个部落的首领被拥戴为部落联盟的首领。

传说黄帝有很多发明创造，涉及衣裳、舟车、音律、医学等各方面。

由于治理有方，功高于世，便采铜铸鼎，以鼎为国之重器，权力的象征。

所谓宝鼎可与神通，“上封则能仙登天”

。

《史记·封禅书》中记有一个黄帝升天的故事：

黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。

鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。

黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。

余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。

百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。

汉画像石中的黄帝，有两种不同的形象。

一种是表现帝王之尊，如嘉祥武氏祠画像将其排列在传说的历代帝王之中，头冠冕旒，身着长袍，即所谓“垂衣裳而治天下”

，这是后来的礼制规定。

左边隔栏有榜题曰：“黄帝多所改作，造兵，井田，垂衣裳，立宫宅。”

另一种是近于神化了的，如徐州苗山汉墓画像石将其置于原始状态之中，因为黄帝又称“有熊氏”

，所以在造型上便带着某些动物的特点：身躯魁梧，双脚如爪，背上长着翅膀，甚至能呼风唤雨。