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孔子问师

据考证，战国时的列子实有其人，但今本之《列子》却是一部伪托之书。

《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，列入道家。

现在的版本是魏晋时人的托名伪作，晋张湛序，自称是西晋末根据各种版本集录而成。

其中有不少是先秦的资料。

在《列子·汤问篇》中，有一段孔子“观小儿辩”

的故事：

孔子东游，见两小儿辩斗。

问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

一儿以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

南朝梁元帝（萧绎）所撰的《金楼子·立言上》中，也载有这个故事，文字大同小异，最后说“孔子亦不知日中天而小，落扶桑而大”

。

这是一个很有趣的科学问题，确实应该得出合理的解释。

在现在看来，有些现象已经是不难解释的。

如早晚看到的太阳比中午大，是由于人们的错觉；中午的阳光比早晚热些，是因为中午阳光直射，阳光在大气层里走过的路程较短，热量也被吸收得少了。

自然科学家根据天文学、气象学知识和地球的自转、公转以及我们在地球的位置等，完全可以测算出这种变化。

古时候有些注释家以为“圣人之生，所贵明道”

，所谓“之外，圣人存而不论”

，因此对两个儿童的辩论不感兴趣，认为没有意义。

实际上是曲解了孔子，孔子谦虚好学，非常开明。

当年的孔子虽然不能解释这类问题，却说明他的兴趣很广，并且甘拜孩子为师。