都说后妈不好当，那是一种度的约束，好不知道怎么个好法，教又不知道怎么个教法，那个尺度确实是不好把握。

弄不好哪个‘好’字会变成溺爱、会害了孩子，也弄不好那个‘好’字一旦以严厉的方式来表达的话，就可能变成坏的代名词，会变成众人悠悠之口下的舌中之箭，将这个小心翼翼的后来母亲变成众矢之的，何其之难。

从传统的角度上思考，后爸在舆论上要相对好一点，可实际情况是一样的难。

其实天下并没有那么多的恶毒后母，只有那些情商相对低一点、不知所以的后妈，在爱子教子的尺度上有难以把控的约束，这种约束主要来自于惧怕悠悠之口。

这样的结果最终会让一位爱屋及乌的后妈失去自信、最终会让一个想走进融入一个新家的后妈失去‘德行’，最终后妈就真的越来越像后妈，最终孩子又会越来越叛逆。

这样好不得好，‘坏’一点就会被天下人人肉绞死的职位，没有一把好刷子做不好一位后妈。

愿天下人在不明就里的情况下，不要轻易恶意的指责一位后妈，当你指指点点别人的时候，也许别人正处在焦头烂额之中。

你的指责可能会让一个刚刚重组的家庭再一次支离破碎，你的指责可能会让一个后母失去教子的勇气，可能会让一个孩子失去被教育的机会。

你的不明就里的指责，可能变成压死骆驼的最后一根稻草，可能会让一个好不容易重组的家庭雪上加霜。

敢做后妈的女人，首先是一个勇敢的女人，她比她们彼此上一段婚姻的破坏者要来得勇敢，要更加有爱，作为吃瓜群众，发言一直要谨之慎之。

为什么我们世界里的恶毒后妈要比其他世界里的恶毒后妈要多很多，不是因为人口基数的问题，而是因为我们有一支‘有历史、有传统、有学术、时时处处是战场’的吃瓜群众队伍。

愿天下所有人珍惜珍视自己的婚姻，避免变成别人的口舌美味，也愿天下人面对别人的谈资时问明缘由、口下留情，避免道德绑架。

此时的三桂花，情绪越来越软下来了。

从时间上分析问题，先不管三桂花、王斯伯老人、以及他们的原有家庭、他们之间是怎么回事，单从三桂花成为王力强后妈的日子计算，那时候王力强大概二十岁左右，已经是一个成年的男子，他应该可以理解问题发生的根源才对。

由于历史的原因，王力强变成了一个弃子，由于现实的原因，三桂花变成了一个新的妻子。

这样的结果肯定不是王力强的错，这样的结果也不一定是三桂花的错，但是这样的结果和重组，却很难让这个家庭相互融合，最终还可能会支离破碎。

由于很多现实存在的原因，支离破碎不一定会是打散一个家庭，但是一定会打乱一个家庭，使一个重组家庭成员之间岌岌可危、离心离德。

因为成年人在已经失去过的前提下，一定会紧紧抓住一些还没有失去的东西，而追逐抢夺利益，是最直接最现实的变现手段和安慰个体的方式。

非专业的、相当于从普通人角度分析问题的康成认为，想要解决这个家庭的问题，首先要让这个家庭的成员打开心扉。

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王斯伯老人应该是做不到了，毕竟老糊涂了是一个无法避免、也是一个客观存在的事实，但是三桂花可以，王力强也可以，他们背后的隐匿力量更应该可以才对。

想到这里的康成，突然问三桂花说“你嫁到这个家来以后，有过开心的往事吗？”