如果将使用人数超过一万的语言定义为主流语言，那么雅库特荒原上的主流语言至少超过三十种。

又由于末世中各个居民点相互之间交流的途径有限，因此两百多年过去后，雅库特荒原上仍然没有一种统一的语言。

语言不通的荒原人在荒野上相遇后，唯一通用的交流方式便是使用鼓语——荒原人外出时并不随身携带鼓，不过，使用拍巴掌的方式并不影响鼓语交流。

一般来说，傍晚时分的鼓声主要用于这片区域不同村庄互相传递消息。

在末世，男人只有在狩猎时才有可能遇到其他村的村民，而妇女们则往往一辈子都不会离开村庄。

因此，这片地区村民们与外界进行交流，九成以上都是通过鼓语进行的。

深夜，一般不会有人击鼓，因为这时正是人们熟睡的时候。

白天，鼓声一旦响起则通常意味着紧急情况。

老人在警戒哨上从事警戒时，如果发现紧急情况，便会先敲出一通急促的鼓声以吸引人们的注意，然后再用尽量简洁的鼓语告诉村民们发生了什么事。

因为视野更佳的缘故，所以老人在警戒哨上能够比外围的男人看得更清楚、更直观。

这一天，代表着“需要引起注意”

的急促鼓声又一次响起，然而令人们诧异的是，接下来的却不是野兽的种类、数量以及方位的信息。

这片地区的任何一个正常人，或迟或早总能够象使用母语一样毫无障碍地掌握鼓语。

不过很少有八岁以下的儿童能够象掌握母语一样熟练地掌握鼓语。

所以，当村里的孩子们发现这一次的鼓声与平时不同后，他们纷纷围着那个正在给他们讲故事的老人，七嘴八舌地询问到底发生了什么事。

老人慢吞吞地告诉他们。

“去墙道上自己看吧。

有商队来了。”

所谓的“墙道”

是壁垒内侧的一种木制建筑，战斗时，村民可以站在上面借助壁垒的掩护，居高临下地对外发动攻击。

八岁以下的小孩平时被禁止走出壁垒，因此，“墙道”

便成为他们了解外面世界的主要地点。

听了老人的话，孩子们纷纷登上墙道向远眺望。

在视线的尽头，隐隐约约有一支马队——应该想象得出，末世的商队本质上其实就是一支武装的马帮。

商队与马匪最明显的区别在于：商队中会有众多的货车，而马贼则不会有。

当然，如果条件合适，商队也能够临时客串马贼的工作。

商队越来越近了，视力好的人甚至能够看得清商队每个成员的相貌。

商队成员全都佩带着武器，环护着负载袋子、包裹和木桶的马匹和货车。

走在最前面的是一名高大健壮的掌旗人。

通常，掌旗人也担任着对外交涉的工作。

从掌旗人举着的旗子可以看出，这是一支九头鸟村很熟悉的商队。

这支名为“灰尘脚板”

的商队每年都会到九头鸟村进行一次交易，提供村里非常需要的物品：盐、棉花、布料、农具以及武器。