过去，尕依提与于江涛之间的分歧仅限于私下，他们暗中较量，而像今天这样公开宣战，尚属首次。

一旦战端开启，便无退路，因为退缩意味着彻底的失败。

尕依提与于江涛的对峙迅速吸引了与会者的目光，使得气氛骤然紧张。

两人的眼神中都闪烁着坚定的光芒，仿佛在无声地宣示自己的立场。

会议室内的空气似乎凝固，唯有时钟的滴答声在提醒着时间的流逝。

没有人预料到，平日里保持克制的两人，会在这一天彻底摊牌。

江涛的面色轻微地发生了变化，但他迅速恢复了平静，深吸一口气后，他缓缓地说道：“尕依提乡长提到的程序问题，确实值得我们重视。

党委的决策必须是集体讨论的结果，这一点毋庸置疑。

关于齐博的调动，确实存在沟通上的疏漏。

那天尕依提乡长到县里开会去了，我和两位副书记开了个会，事后也把会议精神通报给了尕依提同志，所以这里绝不存在一言堂的情况。

我们会尽快召开党委会，重新审视这一决定，确保程序的合法性。

但是我接下来要说的另一个问题，与这个问题相比，简直是小巫见大巫。

这几天，怪事连连，频繁出现。

山口村成立了新公司，被查封的煤矿也转让给了新公司，新公司听说已经挂牌营业了，煤矿已经开始恢复生产，还举行了剪彩仪式，请了小乐队。

在我们亚尔乡发生这么大的事情，这是一件好事情，是对我乡经济发展有益的事情，这事比起乡一小捐款的事情还要大，还要重要，因为这是引领我乡经济发展的一个药引子，一个缩影，起一个示范作用，是关系到山口村三百多户村民的是否脱贫，是否奔小康的大事。

公司是如何取得的营业执照的？煤矿是如何取得开采许可证的？我们驻村干部在哪里？我们政府分管这项工作的副书记、副乡长知道、了解这些情况吗？我们的党委在哪里，我们的政府又在哪里？这些重要的日常工作，党委不参与，政府不管理，基层组织完全处在一种无政府的状态下，这怎么得了？我们乡政府每天早上开完会以后，除了每个办公室留一个值班，其他人全部都下到村里工作了，在每个村都派有驻村干部，我不知道你们下去都干什么去了，是如何开展工作的？在我的案头上没有任何关于山口村情况的文字材料，我是在晚上喝酒时，听到有干部在私下议论此事，我才知道的。

我想请尕依提乡长在会上给在座的党委委员、政府班子成员解释一下。”

尕依提乡长认真听取了于江涛的提问，神情严肃，轻轻点头表示同意。

他说道：“于书记提出的问题非常中肯，也十分及时。

我相信这也是在座各位领导共同的疑问。

在回答这些问题之前，我想先分享一个历史背景：明朝末年，商业和文学领域迅速发展。

商品经济的兴起和商业的繁荣为商业文学的创作和传播奠定了坚实的基础。

文人的生计问题促使他们转向商业文学创作。

许多文人开始以笔墨为生，通过撰写文章、诗词、书法和绘画来获得报酬，这种现象被称为‘润笔’。

传统的‘重义轻利’观念逐渐淡化。

此外，印刷技术的进步也为商业文学的繁荣提供了技术支持。

市民文化的兴起为商业文学提供了丰富的创作素材和市场需求。

市民阶层对通俗文学的需求增加，促进了说书人和进步文人的创作加工，为商业文学的繁荣提供了动力。

这一切的动力源泉是明朝后期，政治腐败，吏部缺员，科举制度废弛，限制了士人入仕的机会。

为什么？因为嘉靖皇帝30年不上朝，朝政松弛，朝廷各部严重缺员，有的部门只有两三个人上班，文人无法通过科举入仕，到了州县也是一样，州县主官退休无人接替，朝政废弛，全国在这种情况下，无意间实现了无为而治，任由整个社会自由发展。

这就造成了江南地区随着社会生产力和商品经济的发展，江南一些手工业部门开始出现了资本主义性质的生产关系，也就是学术界称之为‘资本主义萌芽’的现象。