说失守其实不恰当，但也差不多了，燕州数个重镇堡垒，朝夕之间居然只剩下一个！

这也不能怪燕州驻守无能或怯懦。

上一轮强袭时，燕州总兵崔大用犹豫了一番才率兵迎敌。

毕竟类似的话，天授帝也对崔大用说过：“如未得便宜，不可妄动，上误国计。”

如果不是潘处道营救及时，本地的蓝蕤娘、沈扩又强势，燕州早就破了。

现在崔大用战死，潘处道的兵马也只剩下几千人，其中全甲的精锐骑兵只得百余。

天授帝所说的“百人只有一人得马”

，是真真切切的实情。

而蔑里干呢？鹰咎棱、鹰咎烈两个将军，虽说出身王室，但十分骁勇善战。

他们麾下的虏骑，计以十余万。

全军都极为坚忍，更近迭退，败而不乱。

即便冲锋失败、交战未遂，也能快速重新整队，再次进入冲锋。

不但如此，虏军除了有重甲和弓弩，还有每一人配三匹马的策略。

所以，别说邱遗不敢与之开战，整个大梁就没有几个敢跟虏骑正面对战的将领！

以至于，北方传来了这样的说法：“蔑国人，是更高等、更尊贵的人种！

他们的士兵受过天神的洗礼，生来就是伟大的战士。

他们的杀戮是一种净化，是对世人的宠爱与教化。

他们的躯体和灵魂，永远、永远都不可被战胜。”

据说这是蔑里干的萨满所言。

按他的说法，蔑国人不是在入侵，而是奉着神明的指示，要将天神的福音传播给梁人。

至于那些不肯投降、不肯转变信仰的东西，就不该被称之为人了。

它们是会织布的羔羊，是会耕种的畜生，是一件件没有灵魂的家具或财产。

可杀可辱，可食可欺。

周玉臣看到[潘处道溃退中渡]的这一段，她合上了那张短短的密信。

良久后，她才能重新展开，继续往下看：

援兵不至，将士崩溃。

蔑里干长驱而入，潘处道死守孤城。

短短两行字，却是满纸的腥风血雨。

驿站外，潇潇夜雨渐起。

那滴滴答答的声音，不像是雨，而是燕云流不尽的血！

为什么？

朝廷分明命令澜州邱遗，前往燕州支援，为什么仍是这样一个“援军不至”

的结果？