（三十一）祭月节

春种一粒粟，秋收万颗子。

农历七月末八月初，粟米和青麦均已成熟，青麦与禾麦的收割方式相同，只是晾晒收割后需要炒至成熟才能磨粉，因为种的的不多，所以只需一天时间完成炒麦粒的工作；粟米却需要蹲在地头，用剪刀一剪一剪地剪下谷穗，是一件非常累人的农活，四亩粟米也是用了两天时间收剪完毕，之后同样需要晾晒，因为粟米是不需要磨粉的，但晒干后需人工碾破谷壳，然后随风扬场。

这几天，扬场人的毛孔里似乎都是细碎的谷皮，乡村里到处飘散着轻浮的皮壳。

差不多半个月时间，忙着收秋出粮的东芝早出晚归，吃饭时间也不见人影，都是见缝插针按自己方便的时间回来叨上一口，采菊只能将饭留在厨房。

秋收结束，颗粒归仓，一年的口粮也有了着落。

这是定居东篱后顾家第一次完全靠自耕自收实现自给自足，当然，顾家在东篱还有十亩地的收租粮，西篱村也有耕地佃农种着，只要社会稳定，他们家是不会挨饿的。

经过三季的风吹日晒，东芝明显黑瘦了，黑是因为每日户外劳作，在所难免。

瘦大概是因为长高了，现在他已经比采菊高了不少，此乡的一尺相当于故乡的二十厘米，计数人的身高精准度太差，说一个人身高八尺，一米六到一米七九均在此范围内，但可是完全的不同的级差。

还是用故乡的度量计数更准确，他初来时也就一米六八左右，现在至少有一米七五了，或许还更多一些，如果再长一些，可以描述为身高九尺了，在此处，绝对可以算大个子了。

也唯有这一点最符合采菊的审美了。

一年内主体的农耕工作基本宣告结束，仅次于春节的祭月节悄然到来。

因为农事已近尾声，即使是荒年，也是最富饶的时节，所以农户的祭月节过得很隆重，他们要祭拜月亮，感谢月神，并且对月许愿，青年男女会默默在心中祈祷，能嫁娶到如意之人，这个节日是乞月乞巧与团员感恩合并的节日。

这里没有七月七，没有鹊桥会，因为不符合主流文化吧，不听长者尊者之意，私定终身是不可能得到嘉许的，类似的凄美爱情故事在此乡并不盛行。

即使是私相授受，也须得才子佳人，门户相当，剧本故事大多是男有信，女有贞。

采菊倒觉得比明显荒诞的离经叛道的爱情故事靠谱，省得诱导青年男女，飞蛾扑火，既然不符合社会规范，就不要试图挑战，对于个体来说，付出的代价太大，得不偿失。

这或许跟她从来就不是恋爱脑有关吧。

顾家的祭月节晌食哺食是正常饮食，因为已经有新麦粉，所以一般会在晌食蒸肉馒头菜馒头，此时菜园里蔬菜成熟很快，所以从晚春到晚秋，他们的菜品相对丰盛些。

哺食过后，会在晚间明月高挂时，大约戌时中后，在庭院里摆上矮桌，放上月饼、瓜果祭拜月神，各自许愿，之后喝桂花酒，分食月饼瓜果，父亲兴致时还会组织家人作诗，全程最多半个时辰，也就结束了。

今年风调雨顺，丰收年景，加之东芝入门，采菊有孕，所以比较喜庆。

戌时初，东芝就开始在院中准备，搬桌子，摆小凳，因为祖母和采菊都不适合低凳，特意搬了较高些的竹凳，东芝细心的给每个凳子上铺好云絮垫，然后摆上月饼，清洗瓜果，准备酒杯餐具等，采菊在边上帮忙，每年这些都是由她来做的，但今年，一切都成为东芝的工作了。

准备就绪，请出祖母、父亲、母亲，大家就坐后，东芝没有犹豫，因为桌子凳子的高度，他很自然地跪侍。

采菊内心又极度不爽，每年她虽然为大家服务，但都是躬身倒完酒摆好月饼就坐下了，而东芝明显是没有为他自己准备凳子的。

给每个人倒了酒，采菊因为有身孕没有喝酒，东芝给她倒了杯温热的枣茶，大家先跪地拜月，默默许愿，结束后，便对月饮酒，父亲果然招呼大家作诗，祖母一般是不作的，父亲对东芝说他如果能做的，尽量作。

作诗一般是位高者先出，依次而续，父亲徐徐饮酒，喝完一杯便已有了，东芝给父亲续了杯，采菊已铺好纸，因为提前准备好了，墨已研好。

父亲吟出时，采菊就落笔：中秋感怀杲日晴益盛，西风吹更长。

神来皆画笔，万物竞秋光。

从诗中，可以看出父亲的心境很好，父亲作完，大家便称赞一番，接着母亲吟咏，拜月偶得：昨夜随风去，银河不尽流。

星汉无倦意，明月分我愁。

从诗中可以看出母亲的淡然和从容，记录完毕，几人依然彩虹屁，父亲倒是真心赞许。