萨满文化的发源地是长白山至通古斯河之间。

这一地区被认为是萨满教的起源地。

萨满教起源于古代的狩猎文化时期，至少在一万四千年前就已经存在了，属于原始宗教。

萨满教的内容包括祖先崇拜、图腾崇拜和自然崇拜，具有明显的氏族部落宗教特点。

它相信万物有灵和灵魂不灭，认为世界分作三界：天堂、地面和地狱，认为宇宙万物、人世祸福皆由鬼神主宰。

萨满教在亚洲和欧洲的极北部广泛流行，北美洲因纽特人和印第安人的宗教性质与萨满教类似。

在中国，萨满教曾普遍信仰于满族、蒙古族等民族中，尤其在东北地区的赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族中相当流行。

通化市作为吉林省下辖的地级市，位于吉林省南部，是萨满文化和高句丽文化的发源地之一。

通化市的高句丽王城、王陵及贵族墓葬是东北地区唯一一处独立申报成功的世界文化遗产，显示了该地区丰富的历史和文化价值。

此外，长白山作为世界萨满文化发源地的母源地之一，保留了相对完整且内容丰富的萨满文化遗存，成为世界萨满文化研究的活化石。

长白山原始萨满部落坐落于长白山北景区，占地面积广阔，为研究和体验萨满文化提供了独特的场所。

萨满教供奉五大仙，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。

其中，黄仙也被人们称为“黄皮子”

，相传黄仙是五大仙家中最记仇的一位仙家。

所以，有好多老人常说，黄皮子是有仇必报，有恩必还。

如果你伤害了它，无论有意还是无心，它都会想方设法地缠着你。

它们常常扮成人身兽面的模样，向你讨债。

如果你帮助了它，它则会舍身救你于危险之中，也会永远守护着你和你的家人，甚至祖祖辈辈……话说，在一片苍翠欲滴的幽深老林里，有一座云雾缭绕的山峰，在这座山峰的顶端，有一个天然的洞穴，洞穴里面住着两只黄皮子，它们每天都吸收着日月之精华，天地之灵气……它们在那个山洞里，勤勤恳恳地修行了千年，不知经过了多少磨难，有一天，它们终于要修仙成功了，于是它们两个就来到了山脚下的一户人家，想去讨封。

当它们两个恭恭敬敬地站在那户人家的门口等着讨封时，谁知那户人家的朱大爷，在见到它们两个的时候，弯下腰，随手从地上捡了一个大石头，嘴里还骂道：“你们这两个畜生，竟然敢来我家偷鸡，看我不打断你们两个的腿。”

接着，朱大爷手里那硕大的石头，就向它们两个飞去，只听“啪”

的一声脆响，大石头砸中了其中一只黄皮子，两只黄皮子惊慌失措地跑开了，但是它俩并没有跑走，而是小心翼翼地躲在了朱大爷家门口的一棵大树的后面，探出了可爱的小脑袋，瞪着黑黑的小眼睛，望着朱大爷。

而朱大爷发现了它们俩，弯下腰又捡起了一个大石头朝它俩扔去，一边扔一边喊道：“你们这两个畜生，还不痛快滚，再不滚我回家拿刀剁了你们……”

只见那两只黄皮子听完朱大爷的话后，相互看看，跑走了……而正在屋里做饭的朱大娘听见朱大爷在门口嚷嚷，她以为朱大爷又和哪个邻居吵起来了，就赶紧丢下手里炒菜的勺子，匆忙地赶了出了，说：“老头子，你这是又和谁在那吵架呢，赶紧回家吃饭了。”

这时朱大爷转过身对朱大娘说：“没谁，刚刚看见两只黄皮子站在咱们门口，让我给打跑了。

这两个畜生肯定是想来咱们家偷鸡吃。”

朱大娘一听，大吃一惊地说：“哎呀，老头子它们是不是在向你讨封呢？你怎么能给打跑了呢，这下可坏了，黄皮子有仇必报啊！

以后能不能回来找我们寻仇啊？”

听完朱大娘的话，朱大爷没好气地白了一眼朱大娘说：“讨封？那都是迷信的说法，它们这两个畜生就是来咱家偷鸡吃，我看它们还敢来不，再来我就拿刀剁了它们，还讨封你这都是妇人之见，聊斋看多了吧。

赶紧回家收拾桌子吃饭，我饿了。”

说完，朱大爷就往屋里走去。

而跟在身后的朱大娘时不时地回头看看，心里不由自主地忐忑不安起来……后来，朱大爷的家里再也没有出现过黄皮子，他和朱大娘的日子就这样不温不火地过着，也没有发生传说中的黄皮子报仇的事，渐渐的一直悬着一颗心的朱大娘，也忘记了朱大爷打黄皮子的那件事……后来朱大爷的儿子结婚了，婚后儿媳给他们生了一个大胖孙子，看见孙子的那一刻，朱大爷和朱大娘美的心里都乐开了花了，朱大爷给小孙子起了个小名叫，聪聪，希望他们的孙子将来聪明伶俐。

朱大爷对这个孙子更是疼爱有加，他建议儿媳带着孙子回到乡下和他们同住，等到孩子断奶后再回到城里上班，孩子就放在乡下由他们老两口照看，儿媳也欣然同意了。

儿媳带着孩子回到乡下后，朱大爷和朱大娘是什么活都不让儿媳干，就让儿媳一心一意地照顾他们的孙子就行。

，！

每天看着聪聪在一天天健健康康的长大，朱大爷和朱大娘天天把笑容挂在脸上，整天都乐呵呵的，每天的日子也过得有滋有味的。

但是，就在聪聪五个月的时候，孩子却开始有了异常的举动，那时的聪聪刚会坐着，只要他坐起来就开始磕头，不停地磕，而且那一刻的聪聪，目光呆滞，面无表情，就一直在那磕头。

孩子的这一举动吓坏了孩子的妈妈，以为是孩子哪里不舒服，生了什么病。