科学向民间的普及，在一定程度上违反了“上智下愚”

的治国理念，启迪民智的想法，在封建统治者看来是十分危险的。

用孔孟之道、圣人之言束缚文人儒生的思想，让其皓首穷经，没时间也没精力想着反抗。

没有军师、智囊的农民起义是不会成功的，笼络读书人才是长治久安之策，所谓“天下英雄尽入我彀中”

。

朱标想来，向着近代科学迈进的第一步，还是要遵循封建制度，毕竟他是这种制度最大的受益人。

所谓遵循，就是说科技人才还是来源于科举制度，只不过在文章策论取士的基础上，增加一些科目，例如天文、历法、算学甚至杂学技术等，选其优秀者授予技术官职。

然而现阶段，朱标纵然身为太子，也没有能力做太多制度上的改变，上有老子下有群臣，阻力不是没有。

再者说，太子的身份虽然尊贵，却没有具体的职责和权力，深究起来还不如一个官吏。

在没有皇帝明确的旨意之前，太子随意插手政务是大忌，只能谨小慎微，如履薄冰。

要不是刚好魂穿深受皇帝信赖的懿文太子，别说搞改革，能不能保住小命都难说。

所以，即便奉旨监国，也不能太过违背上意，得需慢慢经营，待到君临天下。

不过，在具体技术上搞些超前的设计还是可行的。

要推动社会的进步，发展生产力才是根本。

生产工具的发展，从石器到青铜器再到铁器，推动了社会形式从原始社会到奴隶社会，再到封建社会。

不过在眼下，生产力的发展就要着重在力字上了。

最早的生产依靠人力、畜力，可生物体毕竟体力有限，而且必须得休息，不能连续工作，后来发展到借用水力，虽然可以不间断，但是受到自然条件的限制。

直到蒸汽机的出现，才摆脱了生物体的疲劳以及自然环境的限制，只要有燃料就可以持续不断地工作，而且可以根据需要输出大小不同的力，实现了动力自动化、机械化，带来了第一次工业革命。

十八世纪发明的蒸汽机，要想在十四世纪的明代实现，四百年的时间累积和技术发展所形成的代沟似乎难以跨越。

其实不然，只要知道蒸汽机的运作原理，就不难发现，它主要由三部分组成，其一锅炉，产生水蒸气，其二双向活塞，实现直线往复运动，其三，曲柄连杆，将直线往复运动转变为圆周运动。

这三项技术中，锅炉一项没有太大难度，烧开水而已。

第二、三两项，明代之前我国已经完成了技术积累——风箱和水排。

汉代为了提高冶铁熔炉的温度，发明了水排。

人们很早就发现，向炉内鼓风可以让火势变猛，用一个带口的皮囊充满空气，压缩皮囊便可在出口处获得气流。

一开始是用人来推拉皮囊，后来用马屁，这都存在体力限制，再后面就有了水排。

流水驱动转轮进行圆周运动，再通过曲柄连杆机构连接到皮囊上，就实现了推拉运动，鼓风效率提高数倍。