第二天我随着丹增夫妻俩一同去了磉觉寺。

这天大殿按曼陀仪式布置的格外庄严，一应香案、法器摆放整齐。

一尊欢喜佛被请到了大殿的中央，佛案前除了一排坐墩外，还搭起了一座紫色的幔帐。

我们到了不久，毕瓦巴大师就由葛朗陪着出来了。

他在佛案前的坐墩上打坐，闭目垂首，手捻念珠，嘴里念念有词。

葛朗服侍师傅坐定后，招呼丹增和陶岚在佛座一侧的两个坐墩上盘腿坐下。

自己退到对面，面朝师傅跪下。

这时诵经声四起，我照例悄悄退到殿外，从窗户偷偷向里面窥测。

随着此起彼伏的诵经声，一个身披白绫的女人在两个喇嘛的搀扶下款款走了出来，仔细看去，这女人正是央金。

到了活佛跟前，两个喇嘛退下，央金香肩一抖，身上的白绫飘然落地，露出了一丝不挂凹凸有致的赤裸酮体。

我有意朝陶岚那边瞟了一眼，她看到赤身裸体的央金，惊的目瞪口呆。

央金却似全然不知，飘然下跪，双手合十入定，口中念念有词。

毕瓦巴活佛从一个喇嘛手里接过圣瓶，倒少许圣水，洒到央金头顶。

另一个喇嘛持一条黑布上前，遮住她的双目。

央金只顾嘴里念念有词，好像这一切都与她无关。

大师布洒圣水完毕，把圣瓶交给旁边守候的喇嘛，又接过一个用头骨做成的酒器，一手抚央金的头顶，一手将盛着酒的法器放到她的唇边。

央金微张嘴唇，缓缓地将法器中清亮亮的酒全部喝了下去。

撤去法器，活佛仍以手抚央金的头顶，朗声问道：吾将与汝行大瑜伽怛特罗和合大定之法，汝受否？

央金口中诵经不停，只轻轻点一下头。

大师执起央金的玉手，她缓缓起身，由大师牵着同入幔帐里面去了。

片刻之间，幔帐里面响起一阵细碎的声音，接着，幔帐开始轻轻的晃动，同时可以听到男人和女人混杂在一起越来越急促的喘息。

我偷眼望去，陶岚这时脸憋的通红，紧贴着丹增，低着头一声不吭。

从她剧烈起伏的胸脯可以看出，她是在竭力的压抑着自己。

不知过了多久，幔帐内传出一声男人舒长而平缓的喘息，里面的动静慢慢停了下来。

又过了一阵，幔帐轻轻一抖，大师手牵央金走了出来。

大师已是衣冠齐整，而央金则仍是全身赤裸。

陶岚垂着头，好像不敢正眼看这边的情形，但又忍不住快速的偷眼瞥了一下。

看到央金赤身裸体、紧夹双腿迈不开步子似的向葛朗挪动时，她的脸立刻红的像块红布，急速的垂下了眼帘。

毕瓦巴活佛领着央金走到葛朗的跟前，手里端着那天用过的骨盅，盅里仍然是小半盅白糊糊的液体，显然是刚刚取出来的新鲜东西。

他用二指蘸了一下，葛朗忙抬头道：谢师傅赐摩尼宝。

说着张口将大师手指上白色的东西吃下，并开始念稀有大安乐咒。

丹增这时眼睛放光，兴奋异常，充满期待；而紧靠在他身边的陶岚则全身紧张的似乎在发抖，双手紧紧绞在一起，好像生怕大师会转过来也把摩尼宝赐给他们夫妇。