却说孙权自从建安五年孙策去世后，占据江东地区，曹操上表推荐他为讨虏将军，他继承了父兄的基业，广泛招揽贤才，重用谋士，在吴会开设宾馆，由顾雍、张纮负责接待各方宾客。

连续多年来，他们相互推荐，于是得到了几十人：其中一个是彭城人，姓严，名畯，字曼才。

一个是会稽山阴人，姓阚，名泽，字德润。

一个是沛县竹邑人，姓薛，名综，字敬文。

一个是汝阳南顿人，姓程，名秉，字德枢。

一个是吴郡吴人，姓朱，名桓，字休穆。

一个是吴郡吴人，姓陆，名绩，字公纪。

一个是吴郡吴人，姓张，名温，字惠恕。

一个是会稽乌伤人，姓骆，名统，字公绪。

一个是吴郡乌程人，姓吾，名粲，字孔休。

一个是襄阳人，姓庞，名统，字士元，道号“凤雏先生”

。

这些人都在江东，孙权对他们非常敬重礼待。

后来在舌战群儒时会用到他们。

又得到了几位有智谋的将领：一个是汝阳富陂人，姓吕，名蒙，字子明。

一个是吴郡吴人，姓陆，名逊，字伯言。

一个是琅琊莒人，姓徐，名盛，字文向。

一个是东郡发干人，姓潘，名璋，字文珪。

一个是庐江安丰人，姓丁，名奉，字承渊。

这几位文臣武将，共同辅佐孙权，因此江东的人才，被天下人称赞。

当时是建安七年，曹操击败袁绍后，派遣使者前往江东，命令孙权让他的儿子入朝为官，跟随皇帝车驾。

孙权犹豫不决，带领周瑜等人到吴夫人面前商议讨论。

张昭说：“如果派遣儿子去许昌，这是曹操控制诸侯的手段。

如果留下做人质，一切听从曹操的差遣。

如果不让儿子去，恐怕曹操会兴兵攻打江东，形势必然危急。”

周瑜说：“不是这样。

昔日楚国最初被封在荆山旁边，不满百里的土地，后代子孙贤能，开拓疆土，在郢建立根基，于是占据荆阳，一直到南海，传承帝业延续国祚，长达九百多年。

如今将军继承父兄留下的基业，兼有六郡的民众，兵强马壮，粮草充足，将士们听从命令；可以铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人们不想动乱；乘船扬帆，早上出发晚上就能到达，士兵风气刚猛勇敢，所向无敌，有什么逼迫我们的，却要送去人质呢？人质一旦送去，就不得不与曹氏相呼应；与他们相呼应，那么他们的命令召唤就不得不前往。

这样，就会被别人控制。

最多不过得到一个侯的印绶，十几个仆从，几辆车，几匹马，这怎么能和南面称王称帝相提并论呢？不如不送人质，慢慢观察局势变化。

如果曹氏率领正义之兵来匡正天下，将军再侍奉他也不晚。

如果他图谋暴乱，战争就像火一样，不加以控制就会自己焚烧。

将军施展谋略抗衡其威势，等待上天的旨意，何必送去人质呢！”

孙权的母亲说：“公瑾的话是对的。

公瑾和孙策同年，只小一个月而已，我把他当作儿子看待。