因为林原爱对茶道萌发了兴趣，筱原俊哉带她去拜访了今日庵主坐忘斋。

日本茶道从室町时代能阿弥、珠光起，能阿弥开创了书院架子茶道，指定了东山御物，村田珠光则被称为茶道的开山之祖，开创了草庵禅茶。

武野绍鸥学习了村田珠光的茶道，是千利休的师父。

千利休被称为天下第一茶人，剖腹之后，长子道安逃到了飞驒高山，次子少庵逃到会津若松。

千宗旦是千少庵的长子，开创了千家十职，茶道三千家也是从千宗旦开始。

千宗旦的长子宗拙被逐出家门，次子宗守晚年隐居在京都武者小路，建造了茶室官休庵，便是武者小路千家；三子宗左继承了千利休的不审庵，是为表千家；四子宗室则继承了千宗旦的今日庵，因在不审庵的内侧，而被称为里千家。

今日庵名称的由来，有多种说法，流传最广的是因大德寺高德院名僧清严宗渭前来拜访，千宗旦有事外出，清严宗渭留下“懈怠比丘，不期明日”

后离去，千宗旦便将茶室命名为今日庵。

绿树掩映下的数寄屋，庵主坐忘斋在阶前相迎。

三人躬身进入一叠半的茶室内，相对而坐，林原爱抬首便望见一副挂轴，枯淡的笔墨写着“赤子之心”

四个字，林原爱凝视良久，思潮澎湃。

昏暗的一角，破碎的瓦罐里盛了一朵白色的茶花，给林原爱的茶碗是一件乐烧，直筒的茶碗，底下是雪白的，沿口却是一圈漆黑，中间仿佛是纷纷落的雪花。

坐忘斋不发一言，林原爱和筱原俊哉也不曾出言，但彼此的思绪似乎在狭小的空间里激烈碰撞。

茶事毕，林原爱和筱原俊哉深深行礼，告别辞去。

此后的两天，林原爱一直在回想这次茶会。

这天筱原俊哉回来，给她带回两个竹切，一个是一重切，高约三十厘米，中间一条青斑，端庄沉稳；另一个是二重切，颜色更深，显得纤瘦。

“是师父做的，送给你。”

筱原俊哉说。

林原爱很高兴，笑道：“真好，可以用来插花呢。”

筱原俊哉又将另一个桐木箱打开，里面躺着的正是那天茶会时林原爱用的茶碗：“师父说，这件茶碗也送给你使用。”

这份礼物倒令林原爱有些惶恐，她虽不懂茶器，但也能识得这是一件古物，不知是出自哪位名家之手。

她道：“这太贵重了吧？”

“师父说，这件茶碗能找到主人，他很高兴。

让你不要拘束，日常喝水也可以的，不要怀着担心损毁的心情，因为若是主人，即便是摔碎了，也是没有关系的。”

“可是，就是为了这当做珍宝一样的心情呢，这件茶碗，恐怕也历经了几百年的岁月吧，收藏它的主人也不知去世多少代了，可它却这样完好地被保存着，这里包含着多少珍视的心情啊。”

“正是这样呢。

师父说：‘我觉得茶道用具如果离开茶，可就太凄凉了。

比如这些茶碗，不论是三百年的茶碗也好，四百年的茶碗也好，但倘若就因珍贵而将它们锁在柜子里，岂不是同观赏尸体一样吗？’”