唐朝，贞观年间。

李世民摇头：“惠帝虽仁，然则……”

观遍史书，刘盈确实仁厚了，但未免仁厚的有些不合时宜——尚未登基还是太子的时候如此，登基为帝后依旧如此。

更关键在于，同样仁厚有加，为何文帝的境遇和评价就要远高于他？——虽然史册上总是将文帝描绘成一位仁德之君，甚至将其他的一切内容都归结于他的仁德，但同为皇帝，每一个有脑子的皇帝都不会这样认为。

并不是否定文帝的仁德，而是，看到文帝仁德的背后，是坚韧、是刀锋、是手段。

纵然刘恒在一众汉家天子中道德水平高出了不少，但他实际上也还是具有着汉家刘氏的一系列特质。

嗯？李世民突然想到了一个问题：刘盈，真的没有刘氏的那些特质吗？

未必啊，只不过，他将这些特质运用的对象……

【刘邦驾崩，刘盈登基，是为汉惠帝，没有庙号。

】

【而刘盈在位期间，权力基本由吕雉掌控，她执掌天下，颁布政令，尊崇黄老之学，奉行无为而治的方针，实行与民休息的政策，废除挟书律，鼓励民间藏书献书。

】

【如果一直这么下去，等到刘盈的儿子长成，吕雉驾崩后，吕家自然也会随之衰退，而作为有血缘关系的外戚，吕家的权力自然会回归到刘盈的子嗣手中，也就是大致能够平稳交接；加上吕雉一直以来的打压异姓王和功臣集团，进一步使权力集中到了皇帝手中。

】

【如此一来，汉家大约就能实现刘邦的心愿，那就是江山稳固，皇帝真正成为“皇帝”

，而非周一般的共主。

】

【但，好景不长，这份规划最终没能够完成。

】

汉朝初年。

刘邦点头，刘盈登基后权力归于吕雉，这是在他料想中的，他也不在意，左右只要天下还是他刘家的就行。

至于吕雉，吕雉到底是刘盈的母亲，她的权力合法性源于皇后、太后的身份，吕家又是汉家的功勋，他们的利益与刘盈、与大汉是一致的——而只要利益一致，那对大汉就没有问题。

而打压异姓王侯和功臣集团？那更妙了好吗！

他建立大汉以来，没有一天不是在想着如何削弱功臣集团的势力，如何剪除掉那些异姓王的羽翼、甚至废除掉他们，若是自己之后，吕雉这个女人能够坚持这一方针，那对大汉的皇权来说是再好不过的事情。

这也是为什么之前他听到吕雉和韩信、英布之死有关，却并不在意的原因。

他建立大汉，是希望大汉能够千秋万代，而不是陷于各地诸侯的挤压之中；他登基称帝，是想要成为如秦始皇一般的皇帝，而不是如周天子一般的天下共主。