【多次打击，让赵光义的倾向完全转变，他不再想要收复故土，而只想要稳定内治。

】

【在之前的外忧内患一话后，淳化四年十一月，赵光义在与宰相吕蒙正谈论时，说了这么一句话：“治国在乎修德尔，四夷当置之度外。”

这句话可以说是宋朝后来整体风格的一个写照。

】

【但是，这有什么用呢？修德，四夷置之度外，就能够天下太平了？】

【你们是忘了当年周桓王（春秋）时期，楚武王伐随时面对随国国君“我无罪”

的回答了吗？】

【“我蛮夷也”

】

秦朝。

嬴政看着神迹提起早先时期的诸侯国战争，不由内心微哂，这都是多早时候才会发生的情况了。

那时，诸侯国的脸皮还没有撕下来，出征还要讲求一个师出有名、不打不义之战，楚武王的话自当是惊世骇俗。

可后来呢？后来，谁又会去管什么你有罪与否？谁又会在乎有没有什么逻辑完满的出兵理由？之前用那套规矩指责的国家，只要是还存活的，也纷纷加入了争斗的行列。

而最有眼光的国家，也纷纷施行变法以图强。

“当处在一个纷争的环境中，又不思进取，结果就已经注定了。”

汉朝初年。

刘邦笑着念了一句楚武王的名言，心想，那乃公该怎么说呢？我布衣也！

乃公可不想遵循什么以前贵族们的政治规则，只想维护好一手打下来的汉家天下。

辽朝，

承天太后咀嚼着这句话，笑了，笑容中满是自信：“我大辽虽从北方而来，但我们才是真正的中原正统。”

蛮夷又如何？就如楚国，地处南方，其他诸侯国在先前也多有议论。

可是后来呢？就算楚武王自己说“我蛮夷也”

，又有哪个国家再以“蛮夷”

说事？

更何况，及至今日，又有谁会说当年的楚国、现下楚国所处的地方是蛮夷之地——没错，就是说宋朝的那些人，总是议论大辽。

那么，他们大辽又为何不能是正统呢？