章静娴身边跟着几个身披袈裟、慈眉善目的僧人，她与几位僧人微笑着交谈片刻后敬重地施礼告别，旋即便有侍女引领僧人离开。

章静娴这才袅袅娜娜地来到了庭院中心，对着周遭满怀歉意地说道：“静娴与几位大师论道，一时忘我，误了时辰，望诸位姊妹们勿怪。”

那离得近的自然凑上前去，亲昵地说话，却因章静娴喜洁，控制着自己与主人保持一定的距离；离得远的便点头附和或微笑致意。

待章静娴落了座，众人便论起佛法来，个个皆妙语连珠，慈悲为怀，侍女们在院内燃起兰麝之香，好一派富贵温柔乡中的清幽景象。

梁昭不通佛理，宫中的皇后皈依佛祖，因此她虽不懂，但也始终持有敬畏之心，听了一耳讲经论道之后，梁昭也渐渐地咂摸出了味道。

佛曰，人生有“四谛”

，即“苦、集、灭、道”

，其中八苦分别为“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得和五盛阴”

。

因为“诸行无常、一切皆苦”

，故而要达到“诸法无我、涅槃寂静。”

但即便外行如梁昭，却也隐隐觉得这场面有些滑稽：这些贵女能够出现在章静娴的宴席上，想来家中境遇必然不至于不堪。

然而，章静娴字字句句普渡众生、慈悲为怀，但却要格外地显出她的“超脱”

与“不凡”

，凌然于众人之上。

且她们言自渡，论众生，却耳塞目闭，闭口不谈眼下清河的哀鸿遍野，视真正堕入泥沼中的百姓如无物。

或许蝼蚁之身，本不足挂齿。

身边一位小姐感叹道：“静娴小姐每一次的论道都令人开悟明智。

难怪普宁寺的桃花只会静娴小姐而开，可见万物有灵。”

梁昭循声好奇问道：“这又是何等掌故？”

那小姐一副与有荣焉的模样：“这位姑娘看着眼生，想来是初次受邀。

普宁寺是清河香火最盛之处，而普宁寺每年春日，都会在桃花最盛的时节闭寺，只容静娴小姐一人出入礼佛，这可不是静娴小姐的诚心感动上苍吗？”

或许是静娴小姐的权势感动了住持呢，梁昭默默想。

“不知可有幸请谢小姐为我们讲一讲无余涅槃？”

一道轻柔的女声传来，只见章静娴正含笑地鼓励似的看着自己。

梁昭霎时成为全场瞩目之人，她可是对佛理一窍不通之人，心下立刻盘算要如何圆场，却见照影不卑不亢地开口：

“无余涅槃有别于有余涅槃。

有余涅槃虽已证佛地，但仍留有色身。

无余涅槃则尽数归入法界，为大超脱之境界。

小姐平日总考校婢子诸般佛理，久而久之，婢子便妄自尊大，总爱代小姐答些道法，望静娴小姐勿怪。”

章静娴眸光闪动，赞道：“连侍女都如此深谙佛法，谢小姐果真是有大机缘之人。

谢小姐宴后还请留步，我欲与小姐再行论道。”