三美转头看，是隔壁四婶儿。

四婶儿平时闲话多一些，可人不算坏，平时看三美她们院子里有个大小事的都会问一嘴、报个信儿什么的。

“四婶儿，咋了？”

凤丽从石墩上跳下来问。

“你们叔叔、伯伯都来了，不知道干啥来的，正在院里翻东西哩！”

姐妹俩一回家，狗被拴在门口的拴马桩上汪汪叫唤，堂屋里已经被翻得乱七八糟，所有的柜子都敞开着，地上一片狼藉，奶奶在供桌上供的小神像被推到地上摔掉了头。

屋里的几人正吵得不可开交，话里话外就是“赡养费”

“医药费”

之类的，各种难听的话满天飞，三美的心咚一下掉到最底，赶紧拽着凤丽往奶奶房里跑。

奶奶还是早上出去时的样子，安安静静地躺着，只是脚上多了一双鞋，三美扑上去抱住奶奶，她已经没有反应了。

众人眼看着姐妹俩跑进屋里，也暂停骂战跟进来，“你们俩死哪儿去了？把奶奶一个人丢在屋里，要不是别人说，我们还不知道老奶nai，一声已经走了。

你看看，这下怎么办吧！”

凤丽含着眼泪狠狠剜了一眼说话的二伯，起身拿起水壶倒了水在盆里，给奶奶擦了脸和手脚。

三美没有讲话，打开小木箱拿出一身新衣服给奶奶换上——奶奶早前自己备下的，然后准备出门去叫司娘在农村专门做法事的女性。

几人一看三美要走，赶紧拦住，“上哪儿去，家里的事还没说清楚呢。

你爸走的时候我们念你姐妹俩可怜，没有来插手，现在老奶也走了，田地怎么分，谁来分，总要有个说法吧？你也大了，成年了，伯伯也就跟你直话直说，啊，你们女娃娃，是不能分田产的，说来说去，最后还是我和你叔叔们，将来还有你堂弟弟他们”

“你们爱咋个分咋个分，你们自己分吧！”

三美撂下话就要出门，她没有眼泪，她的眼泪在爸妈死那一年就流光了，有什么值得流泪的呢？流出眼泪来，奶奶又不会回来，就算她哭得再厉害，已经离开她的人，谁也不会再回来了。

她走进厨房舀米，才知道奶奶为什么会穿着鞋子。

临走之前的回光返照，奶奶选择用那段短短的时间，给三美和凤丽做了最后一次饭。

都是快手菜。

香椿煎蛋，糊了半边；芋头片煮白菜，芋头皮没刮干净，许多毛毛漂在汤面上；煎盐津肉，根本没熟，肥肉还是半透明的；还有一碗酸菜芋头杆儿，这是三美小时候最爱吃的菜，这碗菜没有做坏，香喷喷的新鲜酸菜被猪油激发出鲜味，芋头杆儿黏黏糯糯的，最下饭。

桌上用洋瓷碗装了满满两大碗饭，已经凉?s?透了。

三美端起饭碗，舀了一大勺酸菜芋杆儿，大口大口吃起来。

吃着吃着，好像什么东西在碗底，筷子挑着沉沉的，她仔细挑开一看，是一把金色的长命锁，很小很小，只有锁头，没有链子。

三美明白了，把锁拿出来在洗碗布上擦干净，装进了兜里。

司娘请来了，舅舅那边听到风声也来了，本来只是二伯和叔叔们争论，现在加入了舅舅，成了三方对峙的状态。

三美和凤丽配合司娘一起把灵堂摆了起来，司娘动作快，香火纸钱一下就到位了，只差两个纸幡没现成的。

纸幡立起来，奶奶才知道回家，缺不得。

三美把凤丽叫到背人处，拿了一百多块钱给凤丽，“你到集上买纸幡，钱不够先欠着，姐这儿也没有现钱了，回头咱上信用社取来还给人家就行。

快去。”

凤丽没有三美那么冷静，眼泪还在吧嗒吧嗒掉，三美用袖子给她抹了几下，拍拍她的背就转身回屋了。

凤丽捏着钱，撒开脚丫子就往集上跑，眼泪混着汗水，被风吹得往身后飘。

说归说闹归闹，只要能吵架，就不能先动手。

谁先动手谁吃亏，几家人谁也没先动手，就是轮着番儿的互骂，骂着骂着，也不知道是谁先开始的，变成了唱。

唱调还是那些唱调，唱词却变成了损人、咒人的词儿。

大概是唱着实在不解气，也可能是太热了唱得口干舌燥，对唱变成了斗舞。

平日里都是听到弦子声就能连跳两晌的主儿，谁怕谁啊，于是这边跳的是杂形快调，那边就来跳合脚，这边立刻改烟盒舞，那边就换成咿嗦喂杂形快调、合脚、烟盒舞、咿嗦喂，都是云南省石屏县花腰彝族舞蹈中不同步法的名称向羊村有句俗话：“有嘴不会唱，白活在世上；长脚不能跳，俏也无人要”

，能跳舞就不打架，这也算是比较文明的解决方法了，不过大家心里都明白，这会儿不过是假把式闹闹气氛，好把村委会管事的闹出来，当场就把田产分清楚了，免得后头夜长梦多。