在这完整的斗法之中，“命主呼图克图太师”

自始至终对于这斗法之结果和过程，均无能为力。

陆峰在抓着他“解脱力”

之中隐藏着的“万物之源头”

的时候，“命主呼图克图太师”

甚么事端都做不得。

他的无力，和当年陆峰在“噶宁庄园”

，对于自己身侧“无尽白塔寺”

的僧人生死无能为力一样。

不过到了此时，不过是双方之间角色变化了而已，陆峰成为了当时的“命主呼图克图太师”

，反而是“命主呼图克图太师”

成为了现在的“看客”

。

整个斗法，都是以陆峰和“小船”

儿的角力而行，陆峰在以“喜金刚密续”

将自己托举到了“菩萨”

的境界之后，便已经有了神话传说之中的斩头不死，挖心不灭的手段。

便是比神话之中的传说，还要更加的强盛一点。

就算是被“索玛战神”

的“恶诡念头”

吃掉了一条胳膊，须臾之间，亦能再度生长出来。

就算是被“索玛战神”

唐卡上的诅咒诅咒了肉身，亦能再度生长出来血肉。

故而他不断斩掉一千只，一万只手臂，亦能够再生长出来一千只，一万只手臂。

这些手臂的生长，无过是他“解脱力”

所现之表相罢了。

就和陆峰的“嘎巴拉念珠”

一样。

当陆峰的“嘎巴拉念珠”

和他的“大慈悲韵”

结合在了一起之后，除非是陆峰的“大慈悲韵”

破灭，“海底轮”

干涸，否则的话，“嘎巴拉念珠”

是无可能碎裂之后，化作飞灰。

应它们都是互为表里，里不灭，表无论是出现了甚么样子的场面，不过都是“暂时”

罢了。

所有的表，都会在破灭之后，自己再度生长出来。

故而其实一切之缘由，其实都是在陆峰的身上。