盗墓这行业里，有些事情非扎堆做不可。

比如说有些深山老林里的大斗，你一个人绝办不掉，毕竟像寻龙太保、搬山道人这样能够独来独往的高手总是少数，一来太多必要的装备你一个人背不进去，二来好东西太多你一个人也带不出来。

这种古墓一般环境极端险恶，你能走运活着打一个来回也不错了，再要两三次的冒险进去，恐怕谁都不愿意。

所以，一有这种情况，就会有一个人出来牵头，古时候叫“捉斗”

，民国时候的行话叫“夹喇嘛”

。

这东西就好比现在的包工头，手里有项目，自己找水电工来做，解放初期的考古队也用类似的招数来找能人异士。

在摸金、发丘、寻龙、搬山、卸岭五门之外，民间散盗中还有“老九门”

等势力，是“夹喇嘛”

的主力，他们通常有经验有人脉有威望。

到这里就要讲讲现在盗墓行业的产业链了。

以老季为例，他现在也算是南方土夫子中的巨头了。

从大体结构上来看，他的所有盘口主要负责两个业务：一个是下地拿货，另一个是分销。

下地拿货的盘口，我们一般叫做“喇嘛盘”

，分销的盘口被叫做“马盘”

。

这个体系的运作方式是这样的：老季这样的人，被称为“铁筷子”

，是产业链的剥削者，他们垄断着最好的资源，包括古墓的信息、探墓的知识、冥器的鉴定。

这些铁筷子把自己掌握的古墓位置和朝代信息交给下面的喇嘛盘，接着，铁筷子会出一个“筷子头”

，带着信息，领着喇嘛盘里夹来的喇嘛们，一起下地取货，这就是俗称的夹喇嘛。

王勉、老宣就是老季手下很有名的筷子头。

同时，喇嘛盘会有熟悉的“马盘”

，早就等候在一边，在东西刚出锅，还没“凉”

下来时，马盘就联系好了买家、设计出运输路线，之后就在当地直接交易。

东西一凉，马盘直接拿走，整个盗墓活动也就结束了。

这种体系销赃速度极快，只要不被抓现行，死的只会是马盘，铁筷子和喇嘛盘不会受到任何牵连。

盗墓活动屡禁不止就是因为这个。

而对于铁筷子和喇嘛盘来说，马盘这种角色，要多少有多少，死几个就死几个。

不过这里面水很深，三言两语也道不明，就且暂按下不表。