听到“商”

字，莱朱总觉得和“殷”

字极为般配，“殷商”

二字连着念，怎么听都顺耳极了。

一时间，心中有个念头蠢蠢欲动：父亲这次，搞到大的了！

此念未落，便听火正道：“臣年少时掣剑游历中原，黄河北岸，的确有一地名‘殷’，如今正在商国境内。”

莱朱趁机道：“黄河沿岸多水患，商国日后因地势而迁都，也不无可能。”

神话世界，神童众多，莱朱又自带异象，无论是薛君还是朝中大臣，皆不以其年幼而轻视。

陶正点头附和：“太子所言甚是。”

众人又商讨了一番，终于拿出了对薛国来说最为有利的方案：尽量不见罪于夏后，可暗中连结商君。

恰好诸侯朝斟鄩时，薛君是唯一一个在商君明显表露出直谏之意后，还心怀善意登门劝阻的。

两家有了这份香火情，日后便也有了许多可能。

如今的夏已经要靠迁都躲避商都锋芒，只要商国稳扎稳打，日后代夏为天下共主的，必然就是商国。

此时周朝尚且遥远，甚至连周国也都不存在，自然也没有周礼。

诸侯对共主的忠诚，完全来自于共主本身的才能与魄力。

在夏朝之前，天下共主从来不是父子相传的私物。

夏后启虽开启了“家天下”

的先河，天下人心中“能者居之”

的念头，却是华夏民族从一开始，便刻在骨子里的本能。

当初伯夷不贤，诸侯舍之而朝启。

而今夏桀已表现出贪吝之姿，若日后不知悔改，诸侯又如何不能弃之而就商？

所谓因果循环，不外如是。

薛国君臣有了谋算之后，行事愈加从容。

实在是薛邑小国，在夏朝诸侯间根本排不上号，好事轮不上他们，便是坏事也不必他们当头。

太子莱朱一日日长成，生得身形高大，面目俊朗，有贤名，有容止，尝为国人所傲。

自三代以降，便有战败国俘虏贬为奴隶的传统。

夏后启立国之后，多放征伐，薛国历代君主自然要出兵相助。

每每战胜，便有奴隶赐下。

奴隶的子孙也只能做奴隶，青壮之时非但要辛苦劳作，还要为主人繁衍更多的奴隶。

岁至三十，体力渐衰，主人便杀之取骨，或做器皿，或做兵戈。

其皮肉亦不得免，有专人收集以饲军中猛兽。

可谓从生到死，从骨到肉，被主人压榨得干干净净。

太子莱朱自幼便长在这样的环境里，内心深处却隐隐觉得：世道不该如此，人命更不该被轻贱至此。

这想法来得莫名其妙，环顾四周，也只他一人觉得理所当然。

便是爱民如子如薛君，他所爱之民，也只是薛国之内大小贵族和普通百姓，跟那些祖先传下来的奴隶，没有半分关隘。

在试探过父母和重臣的态度之后，莱朱便明确地意识到，他自以为天经地义的想法，在现如今的大环境里，才是不为人认可的异端。

便是奴隶们自己（），都不认可。