道一说：”

我与他有些私交。

“他见老者似乎在等自己说下去，只好继续道：”

半年多前朝廷诏烧道经。

我负责运经书去大都悯忠寺。

这和尚帮了我，因而结识。

后来他因故身亡，临终前托我将一样东西交给泉州少林寺的张子铨。

恰好我奉师命南行访道，就来到此处。

望前辈能告知张子全下落。”

“那和尚叫什么名字？”

老者又问。

道一想想，决定照实回答：”

他姓高，自称高和尚。

“

老者点点头，然后话锋一转：“你既是全真道士，能否为我言说全真道义。

我也好知晓北方道学。”

道一拱手道：“在下不过全真新进弟子，实不敢与前辈谈经论道，不过若只问全真粗浅道义，在下斗胆试为前辈一说。”

于是道一便从三教归一，内丹为主，性命双修，先性后命等全真基本要义开始，对老者讲解一番。

老者不时提问，还询问了去年在大都长春宫佛道辩论的事。

最后，老者点点头说：“看来你所言不虚。

我虽不知张子全下落，却可指引你何处去打听。”

道一又一拱手：“多谢前辈。”

老者说：“少林寺被毁后，有两个僧人逃至戴云山隐身玄妙观。”

道一奇道：“他们两个和尚变身为道士？”

“有何不可？”

老者笑道：“我听说数十年前元廷让佛道两家辩经，不也有十七个道士变成和尚？我本儒生，近年日读道书，颇有受益。

国家破亡，儒术不胜其拘贱。

游神清净，唯有道家尚可逍遥。”

道一听他称赞道家，心中高兴，说：“听前辈言谈不俗，定是大家，不知前辈如何称呼？”

老者拈须道：“不敢。

老朽姓孙，从前曾在大宋为一小官。”

“原来前辈也是故宋遗民，隐居于此。”

道一说，“朝廷现正不拘一格，访求贤才，尤其是故宋遗臣。

天下已然大定，前辈有才，可曾考虑出山为官？上可报效君主，下可造福百姓。

月前我在临安时也遇见不少儒生。

他们正聚会商议此事。

“

孙老立即沉下脸：”