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第27章 戴云寺

道一说:”

我与他有些私交。

“他见老者似乎在等自己说下去,只好继续道:”

半年多前朝廷诏烧道经。

我负责运经书去大都悯忠寺。

这和尚帮了我,因而结识。

后来他因故身亡,临终前托我将一样东西交给泉州少林寺的张子铨。

恰好我奉师命南行访道,就来到此处。

望前辈能告知张子全下落。”

“那和尚叫什么名字?”

老者又问。

道一想想,决定照实回答:”

他姓高,自称高和尚。

老者点点头,然后话锋一转:“你既是全真道士,能否为我言说全真道义。

我也好知晓北方道学。”

道一拱手道:“在下不过全真新进弟子,实不敢与前辈谈经论道,不过若只问全真粗浅道义,在下斗胆试为前辈一说。”

于是道一便从三教归一,内丹为主,性命双修,先性后命等全真基本要义开始,对老者讲解一番。

老者不时提问,还询问了去年在大都长春宫佛道辩论的事。

最后,老者点点头说:“看来你所言不虚。

我虽不知张子全下落,却可指引你何处去打听。”

道一又一拱手:“多谢前辈。”

老者说:“少林寺被毁后,有两个僧人逃至戴云山隐身玄妙观。”

道一奇道:“他们两个和尚变身为道士?”

“有何不可?”

老者笑道:“我听说数十年前元廷让佛道两家辩经,不也有十七个道士变成和尚?我本儒生,近年日读道书,颇有受益。

国家破亡,儒术不胜其拘贱。

游神清净,唯有道家尚可逍遥。”

道一听他称赞道家,心中高兴,说:“听前辈言谈不俗,定是大家,不知前辈如何称呼?”

老者拈须道:“不敢。

老朽姓孙,从前曾在大宋为一小官。”

“原来前辈也是故宋遗民,隐居于此。”

道一说,“朝廷现正不拘一格,访求贤才,尤其是故宋遗臣。

天下已然大定,前辈有才,可曾考虑出山为官?上可报效君主,下可造福百姓。

月前我在临安时也遇见不少儒生。

他们正聚会商议此事。

孙老立即沉下脸:”

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