魏国有了李悝这样的良相，还需有吴起这样的良将。

李悝与吴起一同师从子夏，于是将这个小师弟推荐给魏文侯。

《吴子》是吴起所著的传世兵书，向来与《孙子》十三篇并称于世，而后人提到孙武和吴起，也一直将两人并称为“孙吴”

，可见吴起的军事才华和他在后人眼中的地位。

“臣请论六国之俗，夫齐阵重而不坚，秦阵散而自斗，楚阵整而不久，燕阵守而不走，三晋阵治而不用。”

这段话出自《吴子·料敌》，是讲各国军队特点的，大致符合当时的历史事实。

古时交通和通讯都不发达。

吴起能够准确地说出各国军队的概况和性格（军队是有性格和灵魂的），这足以说明其见闻之广博。

事实上，吴起自少时起便开始四处游学，一生足迹遍布大江南北，从某种程度上来说，可算是一个先秦的“徐霞客”

了。

那时交通工具极其不便，吴起凭着自己的一双腿不辞辛劳，走遍天下，因为他心中怀揣着“立于朝堂之上，出将入相，激荡时代大潮”

的梦想。

他要将这美梦变为现实，于是走出家门，走到天涯海角去寻觅。

吴起生来是个富家子弟，家里富有千金。

而奋斗起来，富家子弟较之贫苦少年更有捷径可走。

这捷径就是钱。

吴起出门奔走，只为求得一官半职，然后大展宏图。

结果家财散尽，仍未寻得仕途的门径，于是不得不灰溜溜地回到家中，第一次追梦宣告失败。

其实这也没什么，谁能保证自己一辈子就没有失手过一回呢？有位哲人曾说：“若你非要有了绝对把握才去做事，那么最终定然要一事无成——因为世界上根本没有绝对把握这回事！”

这话说得振聋发聩，不过有些人仍会为着自己的“安全”

缩头乌龟一样躲在自己的壳里不出来，不光不出来，还要极尽挖苦之能事，对敢于打破常规、追求自己梦想的人加以冷嘲热讽。

吴起的乡里就有许多是这种牙尖嘴利的缩头乌龟。

一些关于吴起的难听的话渐渐传开了，吴起自然不可能听不到。

家里的老母听了这些也整日地闷闷不乐。

本来仕途不顺，家财散尽已然够叫人难受的了，谁承想回来后还要忍受这些风言风语。

刚开始时，吴起并未理会，也没有为自己争辩。

但那些人依旧不肯罢休，且风凉话越说越多。

于是吴起有了计较。

他抽出随身兵器，在一夜之间一口气连着斩杀了30多个无聊的长舌之人。

兵器不光砍在这些死者的身上，事实上也砍在所有其他乡人的心里，所以怕惹祸上身的他们再也不敢多言了。

吴起在这几十人的重重围困之中，突然发威，抽出宝剑，将这群宵小砍瓜切菜一般杀个落花流水……现实世界中根本没有这样的武林高手，真实场景也许是这样：吴起听得很烦，于是决定杀人止谤；杀谁呢？吴起在心里想了想那些在桥头树下对他指指点点的人，于是走出家门，一家家走访过去，一刀刀砍杀下去。

可能是因为吴起学过击剑之术，而且行动迅速，所以在整个过程中并没有人能够阻止他，使得他得以顺利“完成任务”

。

仔细想来，这的确叫人胆寒。

胆寒的不是因为吴起杀了三十多人，而是他杀人之前谋划之冷静和杀人过程中执行之坚决。

这人定然是个拿人命不当一回事儿的冷酷之人，否则怎会如此冷血？不过，我们也可以在此过程中看出他的将才。

兵圣孙武虽将“仁”

列为挑选将领的一个重要标准，不过这个“仁”

说的乃是对自己人，对自己手下的士兵要仁慈，非如此不能令士卒效死命，对待敌人则不妨无所不用其极而加以打击迫害。