咱还没好好儿的聊过望京城，说起这望京城，首先得交代下整个神国大周。

不过要把这神国大周讲明白了，故事又要从上古之战，天降众神，斩妖除魔，封印邪神那儿说起，那话可就长了。

反正剪断截说，人族根据信仰大致分为南北两系，南人信奉以自然之子为首的荒野众神，也叫旧神；北人则信奉天降众神，也称新神。

旧神与新神在一块儿驱逐妖邪后互相掐了一架，闹掰了。

自打那以后，众神便在大周如今的这块地上，创建了神国，并将所有信奉旧神的南人都驱逐出境。

只有涓灵族等等少数依旧信奉旧神的种族，因为特殊的原因被留了下来，藏在深山老林里。

众神做完这一切后，便到商丘天柱隐居了，留下了两套班子来管理这泱泱大周。

一套班子叫八大山人，掌六院七宗，管方外之人，后面还会提到，这儿就不赘言。

还有一套班子叫五王一帝，执掌凡尘。

这个分法也有一定的历史因素在里头，大周这片土地其实是由五个国家组成的，北人也一向是五王共治。

神国创建后，众神又在五王之上加了位千古一帝。

这事儿干的不敞亮，千古一帝坐镇中州，搞的原本那位中州之主很不自在，到了如今这一位干脆就把自个儿嫁到了高庭，也就不再管中州的事儿了。

话说的有些远，但这些事儿，以后的故事里还会不时的提到。

好，现在我们回过头来讲一讲东望。

东望是神国五境里最为繁华富裕的地方，两河三江均由此经过，交汇入海，望京更是其中最大的入海口，也是东望的京都。

镇守东望的是啸海狮王，当今的这位狮王是那位少有英才，名动天下的奇男子，洛东阳。

洛东阳还是年轻小伙子时就名声在外，天下有七公子，他被尊为七公子之首。

后来第一次望海升潮，老狮王病逝，他接过了狮王的位置，娶了东海公主杜夫人，平定了两族纷争，为东望换来了十数年的太平。

直到数年前，他离奇失踪。

关于他失踪这件事儿，坊里坊外是众说纷纭，大家有很多看法。

但也不知道从什么时候开始，有一种说法渐渐的占了主流，而且这种说法有着明确的指向性：杜夫人。

人啊，首先是一种爱说闲话的动物。

在聊闲话时，有一个明确的矛盾载体就显得尤为重要。

你有了一个明确的矛盾点，人才能够去扩展想象，丰富内容，不然这瞎话它不好编。

比如有人说狮王失踪是跟小三儿私奔了，小三是谁不知道，有说这个有说是那个，一帮人聊起这事儿非撕吧起来不可。

这时候另一个人站出来说了，狮王那不是去会小三儿，他是被杜夫人害啦。

这话一出来，那就了不得了，分分钟的功夫街头巷尾都在传。

人的想象力是无穷的，等到了黄昏傍晚，杜夫人是怎么毒害我们可亲可爱的狮王的，具体到细节，每一

句话是怎么说的，都有了确切实在的版本。

杜夫人本来就身为外族，不好管事。

等这谣言铺开了，她更不好管事儿了。

到了如今，这望京城内的大小事务基本是由狮王坐下，八公山上说了算。

八公山上是这东望境内世袭的八个大领主。

都是有头有脸有封地的人物，不过说为了方便管理也好，监视也罢，他们一直都是居住在望京城里的。

平日里东望境内的大小事务也是他们帮着打理，也是各有分工，依着分工不同，虽然彼此相差不大，但大伙儿心里多少也有个排序。

前文书里咱们提到，常家乃是八公山上之首，而邱家在八公山上也是举重若轻，不亚于常家。

甚至，某些方面来说，他们邱家比常家更有影响力。

这两家算不上是死对头，但出来进去的总有些不对付的地方。