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廿二章 雕雪鎏虹曾相识

雕雪鎏虹曾相识

皇城之中,各种机构数不胜数。

前隋朝的体制是三省六部九寺。

到了唐代,九寺的职能大多数都被六部取代,多有名无实。

只作为一种政权延续的象征。

不过这其中的一部分,不仅延续了下来,反而随着时间的推移,重要性比从前更加突出。

宗正寺,掌管皇帝宗室事务——管理皇族、宗族、外戚的谱牒、守护皇族陵庙,管理道士、僧侣。

而其最重要的场所之一,便是太庙。

最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。

后来为了表彰有卓越功勋的臣子,也允许其牌位立于皇帝牌位两侧,同享香火祭拜,称为“配享太庙”

,是官员死后最高殊荣。

太庙共有六殿:

正中是大殿,供奉历代皇帝神位。

其背后是后殿:多是些辅助机构——祧庙、神厨、神库、宰牲亭、治牲房等。

左配殿供奉有功皇族,右配殿供奉异姓功臣神

位。

对每一任的皇帝,能配享太庙者,少则一两人,至多也不超过十人,有了盖世之功,才能与帝王共享香火。

除了大殿、后殿、左右配殿之外,略微远些的地方,还有两个配殿——“百贤祠”

和“千夫子庙”

这两个祠堂祭拜的,也是历朝有功之人:

官位三品以上,又有卓著功勋者,不论文官武将,都可以配享“百贤祠”

说是百贤,实际早已经超了百人。

官位三品以下,或是在野的能人、大家,可以配享“千夫子庙”

,大概供奉着七百多人的灵位。

此配殿二者,虽然不同受帝王香火,但每月初一十五,都有专职官员祭拜,不至断了香火,做孤魂野鬼,算是对有功之人的一种慰藉。

原本蓷蒙荣休前是“正四品司天台主事”

,依例只能入“千夫子庙”

,还是襄王心中有愧,上书请奏追封升品。

入“百贤祠”

念在其前后侍奉过三朝,兢兢业业从未出错,又因司天台属于“太常寺”

,最终定追封了正三品“太常寺卿”

,这牌位才落入了百贤祠中。

祠内,一个白色素净绸衣的身影,跪在蒲团上,行了三叩九拜的大礼。

之后又起身,点了三支清香,对着一个排位拜了拜,将香敬在鼎里,站在排位前默哀一会,半晌才从里面出来。

这人正是李秉。

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