史记上说，大禹左准绳，右规矩，载四时，以开九州。

且不说开九州，眼下想要建一座城，便要用到这些“规”

“矩”

“准”

“绳”

，用来测角、测高、测距。

不知道大禹当初是如何做出这些测绘工具的。

陶夏猜测，可能正是因为大禹数学好，发明了测绘堪舆的工具，才能治理洪水，统一九州。

大禹在建立夏朝之后，收缴民间铜器铸成九鼎，九鼎之上刻有九州的地理地貌和风物特产。

这九鼎可不是什么装饰品吉祥物，分明就是大夏朝的最高机密——地图！

蛮荒时期，不论是十万大山还是茫茫阔野，没有地图的远行等同于出门送死。

夏人有了地图情形就完全不一样了，不论是出门走亲戚，跑跑运输做贸易，还是修渠灌溉农田，发动战争补充奴隶，完全可以做到降维精准打击。

秦汉时期有工匠发明了记里鼓车测距，魏晋时期裴秀创立制图六法画出的地图堪比电脑制图。

可惜这些专业的测绘技术陶夏仅仅是耳闻，具体原理通通都不会，以后想要画出脚下这片大陆的山川地貌，还是得靠部族里的这些孩子。

想明白这些，她决定做测绘工具的时候不仅要带上石头舅舅那班匠人，还要把孩子们带上，这可是一堂生动的综合实践课。

说做就做。

圆规简单，两根木根，一截草绳子就行。

一个圆中以直径为长边、顶点在圆上的三角形始终是直角三角形，于是做出了三角尺。

找一根木头，垂上吊线，用碳粉弹一下，弄出完美的直线，再把木头横过来，架在三脚架上，做个切口当望山，一架简易的道路测绘仪便做好了。

爬上山崖俯瞰几处村落，把城邑四角的位置确定好，让山下的人插上长木桩作为标识。

再四点连线，描出直线，在此基础上夯筑城墙就行了。

陶夏取了一根十米长的绳子，让孩子们拿着。

将道路测绘仪架起来，用眼睛观测绳子与木条是否垂直。

孩子们拿着绳子向前走，听她的指挥摆放垂直后，插上木棍，在绳子摆放的直线上倒上白石灰。

接着以前一根木根为起点再把绳子拉直，再插上下一根木棍，倒上石灰，用这种笨办法画出城墙轮廓，同时尽量保持城墙的笔直，把工程量降到最低，提高劳动效率。

当前的工程量是把现有六个部族的聚居区框进去，再预留了一倍空间，确定好四条边长三百米左右的近正方形城墙。

城墙外围再挖一道深一米、宽三米的壕沟，挖出的土正好作为城墙的夯土。

陶夏算了下总体土方量和人均开挖土方量，五百多个男女奴隶齐上阵，女人当男人用，男人当牲口用，不发生意外，应当可以在收栗前完工。

城邑所在位置的地形是西高东低，还要让陶枫烧一些粗陶管埋在城内，用来排水。

陶夏把工程框架搭好之后，接下来就都交给石头舅舅了，他和手下那班人之前挖过村落边的壕沟，积累了不少工程项目管理的经验。

夯筑城墙拖住了惩罚违背誓言部族的计划。

刚刚开始使用奴隶，千头万绪，部族中的人大部分都参与到工程现场的管理以及一些后勤保障工作中去了，以至于陶夏想拉个数百人的队伍出去找违背誓言部族的麻烦都抽不出人手。

看下正是青黄不接的时候，果子还没成熟，前一年存的橡子本来是够吃到春末夏初，正好跟新一季的果子成熟衔接上，可是这接近六百人的到来，打破了原有的计划。

一年前，几个部落还是分开居住，每处聚居点周边的动物和植物都能够支撑起这个部族的繁衍。

如今六个部族将近一千五百人，再加上六百个奴隶，近两千多的人口聚居在一处，房河边的动物和植物已然支撑不了这么多人吃饭了。

陶秋盘了盘下所剩不多的粮食，向陶夏求助：“姐姐，咱们部族的粮食只够部族和部族所管奴隶吃五天的了。”

“只剩五天？”