（）率先到达湖北蕲水的是锦少游与杨文渊，还有一众神农堂的弟子。

这蕲水乃是徐寿辉起义之后攻打下来的第一座城，是湖北水陆要冲，易守难攻。

锦少游杨文渊能赶到湖北参加徐寿辉的“折花令”

还要归功于陈友谅。

原来这陈友谅打听到了徐寿辉广发英雄帖召集江湖侠客前去，陈友谅他有野心，想要称雄天下，却也知道自己势单力薄，不能成大事，早就想巴结徐寿辉。

正好遇上此事，觉得是个良机，便跟神农堂的众兄弟商议一起去湖北参加“折花令”

这个英雄大会。

神农堂的弟子都是老实忠厚的农家人，唯陈友谅马首是瞻，他的话自然就想命令一般，谁能不答应。

那夜他们纵情放酒，便是为了壮行，明日正想去湖北参加“折花令”

。

却不想他被叶林枫、锦少游、杨文渊三人撞破，仓皇逃走，失了这与徐寿辉相交的大好机会。

徐寿辉原本是贩卖土布的商贩，身材魁伟，相貌非凡，为人正直，见义勇为，在群众之中颇有威望。

彭莹玉早年游历天下，宣讲白莲教教义之时，徐寿辉也曾向他讨教过，算得上是他半个师父。

至正十一年，北方白莲教的韩山童与刘福通起义，引发天下动荡。

徐寿辉早就对朝廷不满，便与彭莹玉结盟，聚集乡众，在大别山上的天堂寨烧香拜弥勒起义，皆背书佛字，预示着众生平等。

徐寿辉因在人群中威望颇高，被推举为首领，手下能人众多，如赵普胜、邹普胜、倪文俊等。

后又有明玉珍加入。

徐寿辉率领的红巾军作战勇猛，一举打败了大元朝的威顺王宽不撒花，攻占蕲州与黄州，并在蕲水建都，国号天完。

天乃大字上加“一”

，完是元字上加“宀”

，寓意天完压倒大元。

乃是义军之中最早称帝建都的义军领袖。

徐寿辉出身白莲教，虽与韩山童刘福通等同宗同源，但信仰不同。

韩山童等宣扬“明王转世”

，彭莹玉等则是宣扬“弥勒降生”

。

两方势力经常为了白莲教正统身份明争暗斗。

后世为将其区分开，便将韩山童、刘福通、郭子兴、朱元璋等红巾军势力称之为“东路红巾军”

，而彭莹玉、徐寿辉、明玉珍等红巾军势力称之为“西路红巾军”

。

徐寿辉建立政权后，提出“摧富益贫”

的口号，得到广大穷苦百姓的拥护，在百姓之中威望很高。

锦少游先安排一干神农堂的弟子住下，写了拜帖，带着杨文渊与诸贵二人一同去拜见徐寿辉。

因为徐寿辉这一派系的红巾军所信仰的白莲教有佛教的影子，所以徐寿辉称帝之地是在蕲水县的清泉寺的大雄宝殿之上。

三人来到清泉寺外，寺外修建的气势恢宏，寺内却香雾缭绕，香火鼎盛，却显得有些不伦不类。

门外有身披铠甲的士兵，手持长枪，威风凛凛。

锦少游早在十几米开外便以下了马，杨文渊与诸贵随之。

三人来到门外，却见以守门士兵举起手中长枪遥指三人，问道：“来者何人？”

锦少游答道：“在下乃是山东江湖人义军军师锦少游，这二位乃是江湖人杨文渊与农家弟子神农堂堂主诸贵，听闻天完皇帝擒了朝廷亲王，广发英雄帖，召集天下豪杰前来相助，便代表江湖人义军前来拜见！”

那士兵上下打量锦少游一眼，收回长枪，将拜帖接过来，道：“锦军师在此稍待，我将此事报于大将军！”