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()率先到达湖北蕲水的是锦少游与杨文渊,还有一众神农堂的弟子。
这蕲水乃是徐寿辉起义之后攻打下来的第一座城,是湖北水陆要冲,易守难攻。
锦少游杨文渊能赶到湖北参加徐寿辉的“折花令”
还要归功于陈友谅。
原来这陈友谅打听到了徐寿辉广发英雄帖召集江湖侠客前去,陈友谅他有野心,想要称雄天下,却也知道自己势单力薄,不能成大事,早就想巴结徐寿辉。
正好遇上此事,觉得是个良机,便跟神农堂的众兄弟商议一起去湖北参加“折花令”
这个英雄大会。
神农堂的弟子都是老实忠厚的农家人,唯陈友谅马首是瞻,他的话自然就想命令一般,谁能不答应。
那夜他们纵情放酒,便是为了壮行,明日正想去湖北参加“折花令”
。
却不想他被叶林枫、锦少游、杨文渊三人撞破,仓皇逃走,失了这与徐寿辉相交的大好机会。
徐寿辉原本是贩卖土布的商贩,身材魁伟,相貌非凡,为人正直,见义勇为,在群众之中颇有威望。
彭莹玉早年游历天下,宣讲白莲教教义之时,徐寿辉也曾向他讨教过,算得上是他半个师父。
至正十一年,北方白莲教的韩山童与刘福通起义,引发天下动荡。
徐寿辉早就对朝廷不满,便与彭莹玉结盟,聚集乡众,在大别山上的天堂寨烧香拜弥勒起义,皆背书佛字,预示着众生平等。
徐寿辉因在人群中威望颇高,被推举为首领,手下能人众多,如赵普胜、邹普胜、倪文俊等。
后又有明玉珍加入。
徐寿辉率领的红巾军作战勇猛,一举打败了大元朝的威顺王宽不撒花,攻占蕲州与黄州,并在蕲水建都,国号天完。
天乃大字上加“一”
,完是元字上加“宀”
,寓意天完压倒大元。
乃是义军之中最早称帝建都的义军领袖。
徐寿辉出身白莲教,虽与韩山童刘福通等同宗同源,但信仰不同。
韩山童等宣扬“明王转世”
,彭莹玉等则是宣扬“弥勒降生”
。
两方势力经常为了白莲教正统身份明争暗斗。
后世为将其区分开,便将韩山童、刘福通、郭子兴、朱元璋等红巾军势力称之为“东路红巾军”
,而彭莹玉、徐寿辉、明玉珍等红巾军势力称之为“西路红巾军”
。
徐寿辉建立政权后,提出“摧富益贫”
的口号,得到广大穷苦百姓的拥护,在百姓之中威望很高。
锦少游先安排一干神农堂的弟子住下,写了拜帖,带着杨文渊与诸贵二人一同去拜见徐寿辉。
因为徐寿辉这一派系的红巾军所信仰的白莲教有佛教的影子,所以徐寿辉称帝之地是在蕲水县的清泉寺的大雄宝殿之上。
三人来到清泉寺外,寺外修建的气势恢宏,寺内却香雾缭绕,香火鼎盛,却显得有些不伦不类。
门外有身披铠甲的士兵,手持长枪,威风凛凛。
锦少游早在十几米开外便以下了马,杨文渊与诸贵随之。
三人来到门外,却见以守门士兵举起手中长枪遥指三人,问道:“来者何人?”
锦少游答道:“在下乃是山东江湖人义军军师锦少游,这二位乃是江湖人杨文渊与农家弟子神农堂堂主诸贵,听闻天完皇帝擒了朝廷亲王,广发英雄帖,召集天下豪杰前来相助,便代表江湖人义军前来拜见!”
那士兵上下打量锦少游一眼,收回长枪,将拜帖接过来,道:“锦军师在此稍待,我将此事报于大将军!”