他受到了严格的西方科学考古方法训练，又有丰富的实地发掘经验，是国内难得的将学院派和实践派结合的考古学家。

怪不得才刚回国一年，就能独立领队进行边疆考古的发掘。

舒瑾城与他通过几封信，彼此间也都有些了解。

毕竟大家都是年轻人，很快就熟悉起来。

舒瑾城将她在狼眼洞拍摄的壁画照片和自己的手绘图拿给夏鼎鑫看，与他讨论起壁画后面的含义。

“我觉得这些壁画里，最值得注意的就是第四幅和第五幅。”

舒瑾城拿笔指着纸道。

第四幅壁画是一副战争场面，代表着白狼国的小人头戴诡异的面具，正在与敌国打仗。

他们的敌人看上去不像人，头生双角，脚却是牛蹄的形状。

两帮人杀得天昏地暗，地上躺着许多被割去头颅的死尸。

而天空中，一只硕大的似狼似犬的白色巨兽和一只背生双翼的黑色公牛在云端斗法，散发出许多光芒。

“我怀疑战斗的这一方是羟族公认的祖先，牦牛古国。

这一组壁画，很可能描述的就是白狼国被灭国的过程。”

舒瑾城道。

经过舒瑾城的田野调查，木喀羟族的文化与中央高原的羟族有明显的不同，木喀的宗教中也残存着许多原始巫术的特征。

而她小范围内进行的木喀羟人颅骨、面部和身高的测量数据也与英吉利人在中央高原测量的木喀人体质数据有所差异。

当然，这可能是由于她的样本数量不足而导致的误差。

“根据我的调查，可以有一个这样的推测：牦牛国打败了白狼国后，占领了他们的土地，对本土的男性进行了屠杀，又与当地女性进行通婚，导致白狼国的文化和血脉融入牦牛国之中，创造了木喀独特的文化与体质类型。”

“这是很有可能的。

虽然历史上几乎没有相关的记载，但牦牛国和白狼国的存在时间有重叠，地理位置也相邻。”

夏鼎鑫点头赞同。

他道：“要科学的证实，第一是要对狼眼洞进行彻底的发掘，看看能不能找到直接的向观众证据，以狼眼洞为中心，进行遗址的进一步勘探工作。

如果在狼眼洞能够出土遗体，那就更能够对现在的木喀羟人进行比对了。

所以，还应该让这次的民族学小组在玉崩草原进行更大规模的体质测量，这个本来也是在他们这次的任务之中的，是归小凯——李凯负责，舒小姐你可以多和他交流。”

舒瑾城点头，道：“你看第五幅壁画。”

那是一副有些毛骨悚然的画面，一条凸起如桥的曲线上方趴着那只白色的巨兽，它披着眼睛，似乎陷入了沉睡。

它的正下方站着一个头戴面具，双手伸向天空的男子，他左右两手分别拿着一个头骨，和一个大腿骨。

在他的身前有一口挤满了尸骸的大锅，锅旁有戴着面具的人在跳舞，他们的脚下，许多尸骨被以奇特的屈肢方式堆成3座大山。

“这很明显是活祭的场景。

狼眼洞甬道内有一个大厅，我怀疑那就是这幅画发生的地点。”