但直到现在，舒瑾城就像大海里的一滴水，了无踪迹，而梦却还在继续。

爆竹声又将他唤回了现实。

他不禁皱起了眉头。

中央政府明明已经取缔今年的农历新年了，颐和路公馆区竟然还有人无视禁令，燃放鞭炮。

可见流俗积弊之深，政府律条约束力之弱。

他没有在床上多待，换上白衬衣与西裤，走下了一楼的起居室。

那张乌木餐桌前已经摆好了热气腾腾的小笼包，鸭血粉丝汤等中式早餐，以及西式的面包、黄油、起司。

张泽园拿了一块德式黑面包，饮了一口咖啡。

顺手拿起桌上烫好的一份报纸，翻看起来。

翻到某一页时，他忽然僵住，不可置信的停下了目光。

报纸上赫然写着：

“金陵教会大学将聘请首位华人女讲师，舒瑾城小姐在伦敦政治经济大学获得博士学位，是深入木喀地区的女性学者第一人。

她撰写的关于木喀习俗和《梵岭天王传》的论文发表在英国皇家学院《人类》杂志，《哈佛亚洲研究学报》，和《美国社会学杂志》上，深受国际学界的好评与重视。”

等等，等等。

张泽园的食指过于用力，把报纸几乎攥破了，他内心掠过不可自遏的一阵狂喜，随即又有些担忧。

没有照片，真的确定是她吗？可留学英国的舒瑾城又哪里能有别人呢？

金陵教会大学1888年由美国美北长老会在华创立，但1927年收回教育主权运动后，已由钱伯岑出任首位华人校长。

而这位钱先生，正是张泽园父亲的旧友，钱伯岑能成为金陵教会大学的董事，也有赖父亲的支持和帮助。

我一定要确定这位舒瑾城究竟是不是我梦中的女郎。

张泽园盯着那张报纸，下定了决心。

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时隔六个月，舒瑾城又一次坐上了三等车厢。

但这一次的她和刚回国的时候有很大区别，在木喀已被养长的头发剪到了耳根，她身穿一件短袄配长裤，做男装打扮，显得利落干脆。

蜀都的风水养人，从木喀回来不到两个月，她被晒得红褐的皮肤就恢复了许多，但已不是最初的雪白。

她拎着一个棕绳捆的竹篾包袱，脚边一个硕大的皮箱，淡然地坐在哭闹的小孩、往地上吐瓜子皮的女人、身上散发着汗臭味和脚臭的男人中间。

车驶离西川地界，进入湖北后，就像一个一步三喘的老妇，总是歇歇停停，令人难以忍受。

突然，绿皮火车猛地一震，灰黑色浓烟弥漫在早春的空气中，火车再一次停下了。

三等车厢里沸反盈天，个个都开始咒骂起这破车来。

“啊——！

！

！”

尖利的女性叫喊声从前面的车厢传来，让被各种方言脏话问候的车厢悚然一静。

“怎么回事啊？”