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浮虬国不过弹丸之地。

日升国虽然与大唐相比，也很小，但是与浮虬国相比，却比之大百余倍！

大同教控制了日升国之后，便对之进行改造。

并进一步，向别处发展！

大同教的动作，自然被玄门、沙门瞧在了眼里。

不过，张伟注意着节奏，只在海外的岛上国度发展，并不涉及内陆。

他的这种节制，赢得了玄门、沙门的宽容。

——你要在那些个边边角角发展，那就在那里发展吧！

——堂堂大教，不让人家发展，这也说不过去不是！

于是乎，大同教便在内陆的周边星罗棋布的海岛之上，如雨后春笋，陆陆续续的发展了起来。

从东海到南海，从南海到西海，从西海到北海。

眨眼之间近三百年过去了。

这段时间里，不管内陆地区，怎么风起云涌，大同教一点儿也没有介入！

这种自觉，令玄门、沙门逐步的就把他给轻视了，而专心的搞起了教派斗争！

大唐皇帝李氏，本来崇尚玄门。

太上老君曾下界，化名李耳，耍了一轮，留下道统。

李氏把李耳（太上老君）追认为先人，叫祖宗！

由于封神劫中，玄门中的人教、阐教请来西方准提、接引，来对抗通天教主，欠下了人情。

前番西游，便是人教、阐教还人情，认可沙门把道统东传。

所谓李世民游地府等种种操作，沙门之所以能做的顺顺利利，一个原因，就是玄门默许。

三界势力划分中，截教偏重于天庭。

人教、阐教偏重于人间。

沙门偏重于幽冥。

沙门最伶俐，利用玄门中的内部间隙，在人间也有很大的势力！

随着沙门道统东传，所谓一山难容二虎，本来相当友好的沙门与人教、阐教，也渐渐的矛盾加深了起来。

终于，走向了友的反面，成为了敌人。

弥勒在西天灵山待得不自在，自告奋勇，跑来了东土，坐镇大唐！

东极大帝也从天庭下界，坐镇大唐！

沙门玄门近三百年来，斗争不止！

武曌横空出世，登基做了史无前例的女皇帝，篡了李唐江山，立起了武周江山！

自称弥勒转世，崇佛之风暴起！

一会儿李家后人又逆袭，斩断了武周的旗，重新竖起了李唐的旗。

刷了波灭佛之风！