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第五十八章
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
孰知其极?其无正也。
正复为奇,善复为妖。
人之迷,其日固久。
【解释】
政治宽松,人民就淳朴。
政治苛刻,人民就狡诈。
此圣人方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼。
当有福的时候,千万不要得意忘形,这“福”
里面可能藏着许多祸。
一个人陷入祸地时,不要太过绝望丧气,这“祸”
里面也可能埋着福气。
人生是一个充满变幻的过程,所以无论身处什么境地,都埋藏着变数,得意时不要忘形,失意时不要失志,遵从规律行事,转机总会来到。
稳住心态,明白福里藏着祸,祸里埋着福。
遇事心态最重要,切勿急躁误事,等不及时机,就会遗漏时机。
心稳了,福祸相转就无所畏惧。
第五十九章
治人事天,莫若啬。
夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。
【解释】
“啬‘指的是爱惜精神,节省知识。
“早服“说的是提前服从道。
道不是知识,道需要我们亲身去印证。
只有亲身体验过,才真正懂得什么是道。
“早服谓之重积德“,人这一辈子最重要的是修德,积德,其它都是假的。
你修的越好,留给子孙才是真正有用的东西。
“重积德则无不克;无不克则莫知其极;“大意是说,人福气够了,遇到困难容易克服。
困难克服了,就不会总想着自己的一生到底要受苦受到哪一天。”
莫知其极,可以有国“当你不觉得遇到困难是困难的时候,你的能力就可以治理一个国家了。
有国之母,可以长久,懂得怎样领导,你才可以长久承担不得已的任务。
第六十章
治大国,若烹小鲜。
以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。
夫两不相伤,故德交归焉。
【解释】