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第四十七章定禅师

鱼奉莲发来的第二封符信上,满是颓废和失望地写道,“你刚才指点我的那句话,我说给师父和大师兄听了。

师父听后大赞你博览群书、言之有物,大师兄听了之后,突然大叫一声‘他山之石可以攻玉,成我者小师弟也’,接着他马上就顿悟了,幸好他及时拍了一下顶门,才暂时压制住心境的提升。

为什么师父和大师兄听了就明白,你说我咋就这么笨呢,唉!

然后大师兄只来得及,跟我们说要去闭关渡心劫,就迫不及待地施展御空之术,飞去了后山的悟佛洞。

之后我又问了师父好几遍,可他老人家也不肯给我解释,我今晚是不是白来了?”

对于玄空能提升心境,无情其实也挺无奈,他本以为那句话能令师父有所领悟,没想到师父没怎样,却反而成就了大师兄,这说明他又找错了师父的心性缺口,唉,真是世事不如人意,幸好

结果讨人喜。

原来刚才在饭桌上,无情把前世的国学大师,南怀瑾老先生的一段人生感悟,说给鱼奉莲听,希望能帮助他开悟,可惜没能如愿。

南怀瑾老先生的人生感悟是:“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。”

这段话包含两句,但重点在第一句,以佛教的慈悲仁爱为怀,以道家的自然无为为性,以儒家的知和礼为人处事,用宽容的心态看待人生;有一技之长,身体能勤劳力行,凡事皆要三思,从容地生活。

这段话体现了融合各家所长的中庸之道,鱼奉莲未能有所悟,一是因为他平日里对外教的理念涉猎不广,二则可能是跟他当下的心态有关,整日里在外奔波,为师门复仇之事劳碌,心态怎么能做到宽容从容呢,对于后一句话的恬淡总结,

他自是更不可能有所领悟了。

至于玄空,以无情的了解,别看他外表阴柔妩媚,但性子却异常刚烈,虽不是沾火就着,可一旦动怒,就杀伐果断毫不留情。

他这性子和中庸之道无论如何也搭不上边,但这段话能令他顿悟,也许正是由于其中寓意,戳中了他心性上的缺陷,可能长久以来,玄空也一直在寻找可行之道,来压制他柔弱外表包装下的戾气吧。

就在这时,无情和包依玉分别收到一封符信。

无情接住的符信来自于玄空,他的手指刚触到符信,一股狂躁的念头便直入他识海,“气死我了,你小子到底还隐藏了多少,你什么时候成了定禅师?现在没时间说这些,等我出关以后,一定要严刑拷打你,把你藏着的东西都挖出来。

哼!

你小子点化我顿悟,是不是怕我阻你参加试炼?我警告你,不许参加试炼,不要以为赢了明月你就有机会,她和狗精根本没有可比性。

哦对了,三师叔竟然不见了,这什么情况?”

“你当我是想点化你么,这是有心栽花花不开,无心插柳柳成荫,你捡了大便宜还不领情,太不厚道了。”

看玄空所言,他已经到了后山,无情便给他回了一封符信。

虽然玄空嘴上说是生气,但无情从他的语气中,听出的却全是狂喜,不仅是因为他要突破心境了,更因为他发现无情是定禅师。

无情瞄了一眼二师嫂手里捏着的符信,看那粉红色的内骚款式,在符信四角还有妖娆花边,就知道也是玄空所发。

在倾国倾城的皮囊下,玄空有着一颗粗犷的男人心,但他却不敢不用这么娘的符信,因为这是大师嫂给他选的爆款。

玄空本身已经是四段境,再提升心境,可不像熙柔和侍佛那么简单,必须要花时间闭关,才能渡过心劫。

相对来说,开悟的心劫最容易渡过,侍佛花费的时间虽然远远少于熙柔,但却并不一定说明他的悟性比姐姐要高,而是因为他无条件地信任无情,所以才全盘接受无情给他灌输的观

念;而熙柔却不肯接受无情让她放情的洗脑,因为那违背她心目中的爱念,正因如此,她才足足用了一刻钟时间,在识海里挖空心思地反驳,才最终走出无情设下的心理陷阱。

此时包依玉看过来的眼神有些凌厉,估计是在气无情隐瞒定禅师的身份,无情心里欲哭无泪,“天地良心啊,我真不是定禅师。”

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