实践活动是每学期都要做，但方案各不相同，他们之前的都是在室内做模型，画图之类，这还是第一次出门。

“哈哈哈哈，好了，好了。”

地理老师自己也上过学，知道他们的心情，“还是按老规矩，大家组队完成，有不同方案选择。

我们后天会统一乘大巴，下午在骑云岭开展，用时大概三、四个小时。

大家可以提前做些准备工作。”

谈潇看了一下，这方案里面包括了查阅资料、了解南楚土壤及地理工具的使用，选点进行问题观察、土壤采样，拍照记录；或者观察、了解南楚传统民居。

都需要回来后完成纸质报告。

“还有得选，太好了。”

林仰向来是什么事都能傻乐的，立刻就约起了谈潇，“大佬，你选哪个方案？”

谈潇看了看道：“可能会选土壤采样吧，你呢？”

相比起建筑，他还是挖土好了。

“哎呀，不愧是挖过楚王墓的人，我也跟着你吧。”

林仰又忍不住玩这个梗，“就是骑云岭好像有点远吧，我暑假去玩儿坐了好久车。”

没办法，土壤还好说，城区都是都是新式建筑，老房子都少，哪来的传统民居？只有在南楚一些老旧的村庄、乡镇还是有不少传统民居的，甚至是一些保存尚为完好的明清村落，骑云岭就是其中代表。

“孔宣，那要不我们三个一组吧？”

谈潇问起来也十分顺口，毕竟大家不但冰释前嫌，纪老师还三番四次让他劝学。

孔宣听得也顺耳，谈潇既然邀请他同组郊游，他本来又想说随意，思考一下微抬脸道：“可以吧。”

“行，那咱们就先做做调查，完成先期工作。”

谈潇收集了骑云岭的资料进行预习，骑云岭上有从前的南楚官道，还保存了完整的古道，被一条南溪河贯穿，到现在也是不少南楚人夏日消暑乘凉休闲的去处。

山脚下有不少民宿客栈。

再往山上，还住了不少瑶族，这些过山瑶保留着山居的特点。

因为是在骑云岭，本地人也叫他们骑云瑶。

楚地生活了许多少数民族，在漫长的历史演变中，与楚人互相影响颇深。

而且无论瑶、苗、侗等民族，巫教文化同样盛行，与汉巫们也是互通有无。

因为于贞贞选了研究骑云瑶民居，谈潇还帮她问谈春影：“妈，你了解骑云岭的瑶族吗？”

“怎么不了解？”

谈春影正在敷面膜，满眼回忆地道，“以前大家都在研究做文旅，那些瑶脑壳跟我竞争可凶了！

就因为他们是少民，旅游局、旅行社都说要丰富多彩，给他们路线。

气得我去纹身，好看起来更忽悠人一点，这么大的蛇纹得我啊，疼死了！”

谈潇：？？

谈潇瞳孔地震：“等等，你不是告诉我，这是灵师千百年的传统，到了年纪就要纹身吗？”