李淼一行来到玄真观。

妙玉过上了梦寐以求的，神仙道侣般的生活。

这是妙玉一直向往的生活。

跟着自己的道侣，逍遥山林间。

妙玉自小就生活在道馆里。

一来到玄真观，就如鱼得水。

很快适应了这里的生活。

道观与寺庙有着本质上的区别。

主要还是因为信仰的差异而造成的。

作为大郑朝最大的二大宗教-道教、佛教。

教义决定它们的一切。

寺庙作为佛教圣地，讲究的是普度众生。

信众自然是多多益善。

香火鼎盛才是寺庙最终的最终目标。

当然香火鼎盛也意味着，寺庙财源广进的意思。

信众们烧香拜佛，求的是世俗间的平安富贵。

佛教更多的是修来生。

很多贫苦大众，眼看着今生富贵无望，只能寄希望于来生了。

所以佛教的信众，以广大受苦受难的大众为主。

过得越不如意，也就越寄希望于来生。

越是艰苦的岁月，信众也就越多了。

道教的教众就要小众得多。

在这个饭都吃不饱的年代。

追求长生，多少有些好高骛远了。

但富贵人家、特别是帝皇们，还都是注重养生的。

甚至追求长生不老的帝皇，也屡见不鲜。

那道家的养生、修炼之道，就是他们不二的选择。

所以道家则注重清静无为，注重养生之道。

道家修的是长生。

所以道观一般也都是，适合修身养性的清静之地。

玄真观则要添上个更字。

原先贾敬期间，玄真观就是

作为贾敬的避世之地。

玄真观的所有开销，都是由宁国府供给的。

根本无需自己经营。

绝大多数道观为了维持生计，道士们也会下山做些法事。

玄真观就不存在这个问题。

周围上千亩土地的收入，足以维持玄真观的生计。