当日去醉香楼，苏懋只是觉得勾蕊外在表现跟内在动因并不搭配，稍显违和，但如果不看逻辑，只观其人，勾蕊表现完美，并没有哪里不对。

他当时也只是感觉勾蕊并不像表现出来的那么温顺，无欲无求，却找不出因由，现在想想，她自己也说自己所在鱼龙混杂，打听消息最为容易，那是不是也很容易滋生一些有的没的阴私之事？

太子停下脚步：“你认为，她身上有违和之处。”

苏懋颌首：“是。

她很敏锐，话语通透，观察客人也仔细，殿下注意到没有，死者毕争庭和任永，在普通百姓眼里可能都是官，都是贵人，但在京城贵圈里，不管是出身，家财，还是私权，几乎是云泥之别，任永能花的钱，敢花的钱，绝对比不上毕争庭，但勾蕊对他们并无特殊之分，都会好好招待，且细心观察，记得住喜好，分不同方式对待。”

“对这两个客人如此，对其他客人大抵也如此，她对京城圈子里的事如数家珍，可不是没有上进心，是非常有上进心，但她的上进心显然在别的地方，不是为宰客，哄客人的钱，客人们是他的目标，客人们身边的人也是他的目标，她在发展更大的圈子，铺开更大的网，把不一样的客人，男人，女人，分别用不同的方法哄住，不为赚钱，是为了认识更多的人……更多的人，代表更多的机会。”

太子若有所思：“你继续说。”

苏懋未被否定，眼睛更亮：“男人喜欢她的善解人意，相处次数多了，难免会在茶余酒后，不设防的时候，说几句心里话，比如受到的委屈，遇到的困境……如果勾蕊本事极大，能帮他排忧解难呢？”

“女人们听了她的建议，试过之后发现果然有用，那下次遇到和家里男人吵架，会不会想寻她出谋划策？一次解决了，两次解决了，如此三番五次，女人们不说把她奉若神明，起码也会引为上宾，遇到难处第一个想到的就会是她。”

“我不信勾蕊教女人们‘驯夫之法’，真的是无私奉献，男女相处是一门学问，绝非三言两语能说清概括完的，勾蕊能驯男人如此，是长年累月的训练和积累，甚至如今，她还在不停精进总结，她若真想无私教人，绝非仅仅一两句的指点，会指点一两句，就是等着别人上钩，日后来寻更多，问她讨主意更多——她要的，就是这些难题。”

至于帮忙解决这些难题，苏懋感觉不算大事。

勾蕊本身聪慧通透，每日接待的客人都是权贵，男人们在官场遇到的问题，听不到的消息，她通过自己的圈子就可以有目的的引导，疏通，若能够得到足够的收益，她可以左右事件发展。

女人们遇到的难题，就更简单了，不管是被别家刁难，被自家男人挑理，其实只要在对应的男人身上使劲就行，‘无知妇孺’嘛，贵圈男人甚至懒得计较，有美当前求情，抬抬手算不得什么难事。

这样的事日积月累，她的圈子会越来越大。

会有人慕名而来，会有人捧财而至，她温柔端惠的行事风格也让人如沐春风，就算别人瞧不上欢场女子，对她也不会有过分的厌感恶感，甚至虽自己不需要，有其他朋友需要的话，还会帮忙指个路，牵个线，让这个人脉网络越来越庞大……

太子：“你的意思是，她连教女人，都存了私心。”

“是。”

苏懋这个就说的非常坚定：“她这件事做的相当老道，用助人为乐的‘善心’掩饰话术，不过是另一种方式的洗脑。

她并没有教女人们立足的本事，向上的努力，只是教一些类似‘怎么让你的男人痛快为你花钱’的小妙招，她自己心里知道底层逻辑，别的女人们却并不知道，只知道这招数一次有用，两次有用，再有下次便没用了，只能去寻她，讨教新的招数，一次又一次，一回又一回……只有听她的，才能暂时保持这种所谓的‘女人魅力’。”

这种方式在苏懋眼里并不新奇，在他工作的时代，见过不少打着各种‘积极向上’旗号，实则不过是另一种女德班的‘导师’，教女人这样教女人那样，怎么样用所谓的‘高情商，情绪价值’得到男人宠爱，让男人为她花钱，长久依附在男人身上，唯独不教女人努力自强。

这其实是另一种形态的物化洗脑，没想到这种活儿古代也有，‘教母’还做的特别好，甚至不需要做特殊的话前引导，因为这本就是一个规矩严苛，女子生活更加不易的封建社会。

“还有，如果这个人……是细作呢？”