谢山看着那展柜里的田黄石，不由得感叹道：“若不是这拍卖行我信得过，不然这么大块的田黄石，我还真是怕其中作假！”

“作假？刚刚薛老讲的那些作假的办法还不够吗？”

刘夜不由得问道。

“那哪够啊。”

谢山摆了摆手，指着那田黄印章说起了这造假的门路。

田黄石自问世以来，就有人采取各种手段，假冒伪制，作假手法日趋成熟与高明，花样百出。

对于那些不熟知田石的、鉴识经验不足的人，往往上当受骗。

最常见的是利用寿山石中一般品种，色近田黄，似有萝卜纹的石材，将其整成卵石状，并用硬器点凿或置于硬砂中翻滚，然後再沾上土或色，或再加蒸煮，使其外表色形似无皮的田黄，这样就能或多或少遮掩肌理的破绽。

乍看，酷似田石，细加观察，则其外表密密麻麻，凿痕新着，终不自然。

而且，只要透过外表悉察肌理便知其为何物。

另外，常见的还有，假造石皮，或用颜料涂染，或用胶水调石粉涂抹其表。

诸如假的黄皮、白皮、也有黑皮，磨亮后，就像紧裹着石皮的田黄。

造假者还故意稍露出部分质好、色佳，又好像有纹的肌理。

然而，这种假石皮，皆松且脆，颗粒粗大，浑浊不透，乾结如疤，难以受刃，遇刀即脱。

还有用更“高明”

的手段，即使原石改变色泽，类似田黄，又“巧妙”

地使表层肌质变换成田黄各色“裹皮”

。

此石不但是伪造的乌鸦皮田而且连作品也是废品。

其皮层浅薄如纸，且皮色过于透明，皮质也过于细柔，分明为高石类的肌质，内心特征更是显然。

有关地质研究部门，从研究角度出发，他们在实验“福寿田”

中发现，用某种科学的方法，已能将一些石材的分子结构改变，使其色泽与内部结构接近于田黄，但终不能温润其质，增其丝纹。

可见田黄的丽质并非人工所易乱。

另外还有用掘高山或掘山石作原坯，在其某些部位粘上或镶嵌一小片或数片真田黄石，以作幌子，骗人耳目。

“一说到这田黄印章，我就气不打一处来！”

说到此处，薛剑不由得愤慨，在他当年他就曾遇到过这样的骗局。

有人在掘山石印材的朱文印底部，顺边线内的下刀处，整圈挖掉後，几乎丝毫不差地嵌入一片同样形状的田黄石薄片，然後再刻印文，使之与印边浑然一体，不着痕迹，让人以为其石表虽无萝卜纹，质地差，而其裹乃货真价实的田黄。

初遇此石，见其外层肌理无萝卜纹，外表微有土壤酸化痕迹，又时溢山石气、颇疑、随即置灯光下透照，始见其心白而不泛黄，内心含浑渣点，明显为掘性山石。

在旁某友不解地指着印底问：“其心为何有萝卜纹?”

那么一石之中，怎会有山石与田黄两性同存呢?即疑石底有诈，一经细察，就真相人白。

另一例，山是掘山石，在底座下横贴一块有皮的田石片，其正面与两侧再粘接数片有皮而形不规则的田黄薄片，粘接的缝隙均按裂格雕制处理，巧妙地使石身大部份显露出田黄的“肌质”

，又有“皮”

、也有“纹”

、可谓货真价实的田黄，使人一时难以分辨真伪。

但是，粘与嵌者，必有平直的缝线，与自然裂格迥异，接缝再密山总有破绽，有的会露出胶痕，有的因刻饰过程要加深其缝，虽再刀巧，也不可能毫无痕迹。