硬田则是是指各坂所掘的田石中，肌质坚硬而粗劣的。

所带之皮似牛蛋皮或鹿目皮，但皮质比牛蛋黄略细，皮色也沉而微绿。

肌理或不见纹或纹路粗杂。

通灵度差，且时含硬砂。

田黄系自然块状独石，外观形似卵石，但稍经摩挲便觉细腻滋润。

雕琢之後，倍加绚丽夺目。

潘主兰先生诗云：“吾闽尤物是天生，见说田黄莫与京。

可望有三温净腻，绝非夸人敌倾城。”

田黄石的鉴别，并非深不可测。

只要经常接触，细心观察，科学分析，在实践中不断积累经验，就能加深对田黄石的认识和理解，领略其自身的特点。

诸如田黄的外表裹皮、肌质纹理，品类，色相、格裂形态、比重等特征及田黄与其它掘性石的区别，均为鉴别田黄石的主要依据。

谢山顿了顿，指着橱窗中的田黄继续补充道：

而依据这些不同产地的田黄，古人还赋予了他们不同的颜色等级。

毕竟田黄田黄，就是贵在一个黄字上，而之所以辨别产地，就是因为这些产地所生产的田黄，在颜色上大有不同，也大相径庭。

古时候灯下难以辨识田黄本色，还可置于日光下观察。

田黄的颜色，鲜而不俗，何为“俗”

、稳而不浊，不浮不沉何为“不浮不沉”

？皆属含混不清的人为浮浅判断表述，核心部题还是缺乏严谨科学表达，绝非它石或伪石所能混杂。

红田分桔皮红和煨红两种，桔皮红色质最优，色浓尤胜桔皮，鲜艳凝灵。

煨红田外表色虽鲜红如丹束，但质稍硬结，温润往往反不及枇杷黄等。

田黄不仅本身质地优佳，而其所具有的色彩——黄色，又象征着汉民族一种共同语言的符号。

黄色是道教、佛教及儒家思想中地位最高的色彩，《易·坤》云“天玄而地黄”

，谓为上地之色。

在阴阳五行说中，上居中，故以黄为中央正色。

同时，黄色又是天子，黄河的象征。

而田黄的产地，名称又含有“福”

“寿”

“田”

的吉祥寓意（取“福建、寿山、田黄”

之首字）。

正因这诸多因素的巧合，田黄不但石色贵，且预兆美好，无怪乎一经面世，即被视为人间尤物，充作贡品，进入皇家，也成为豪门贵族，文人雅士争相收藏的对象。

好的白田，细腻若白云拂面，肌理如鲜剖萝卜。

白田颜色虽淡，但传达了一种平和、纯洁、清净的形象。

各类田黄，颜色区别颇为微妙，常见有介于两色之间的，就难判定属于何色，只能依据接近的肌质，色相而归类。