花朝节后，余寒犹厉。

虽已是踏青赏红、郊游雅宴的仲春时节，但今年的雒城却气候有异，冻风时作、冰雨扑面，令人望而生畏，不愿随意外出。

坊间传闻，这是因为有武道炼窍的宗师级人物在城外交手，影响到了天象变化。

但对于双方的具体来历，却是模模糊糊，语焉不详。

不过这并非近来雒城中最吸人眼球的事情，眼下众多瞩目的，还是将于不久之后举行的春闱。

尤其是本次春闱不同寻常，有百余位复家子弟恩科制举，更是令人议论纷纷，不知道这些一朝幸起的没落世家子又会在抡才大典中有怎样的表现。

风风雨雨中，王景闲居小院，不为外物所扰。

他自禹余天回返后，神念有损，每日除了基础的吞吐紫气外基本不曾有多的修行，只是闭户读书，等待阴神自然恢复。

但正是这种沉淀，反而使他道行更进一步，尘尽光生，隐隐触摸到了引气大成的门槛，一身法力真气愈发浑厚，有化气为液的势头。

——引气之境，大致分为四个层次：一是初入引气，尚未开始接纳天地元气的修行，比之仙道出窍抑或武道入微而言，战力基本没有什么变化；

二是引气小成，自身内气与天气元气完全合炼，自此以后丹田之中会自然生成真气法力，不再需要经历内气洗练的步骤。

王景此时正处于这个阶段，而他与内气合炼的并非寻常的五行元气，正是每日晨间那一缕精纯的朝阳紫气。

武道先天与仙道引气差异不大，青阳融雪功中同样有洗练自身内气，将其化作武道罡气的记载，也就是所谓的青阳罡气。

王景集仙武两道之长，将朝阳紫气和青阳罡气相结合，合炼成一道独属于他自身的真气法力，或可名之曰“始景上元青阳玄微法力”

，以《上清金真玉光八景飞经》中相关记载命名。

【春分之日，太微天帝君上诣高上玉皇游宴之时，始景行道受仙之日也……还思东方青阳上府玄微宫中，始景老子大道君……】

若以豁落七元、八景飞经之论来看，王景位属震宫，暗合苍天东木，正符始景行道受仙之法。

而所谓八景者，并非上皇年间后圣李君自元始天王处求得的那三部八景、金书玉字的二十四图，而是“元、始、玄、虚、元、明、洞、清”

八位道君，按春夏秋冬四立二分二至之序排布，各据一方。

传闻修得八景之道者，不过七年，乘空而行，九年精感，白日登晨。

只是如今具体修法早已失传，王景也只能按图索骥，寻章摘句，化作自身底蕴资粮。

说回引气境界的修行，引气小成之后，便是进一步提升自身法力质量，真气九转，化气为液，如此便算引气大成，为日后神气合抱、龙虎结丹夯定基础。

而在此过程中，可以通过合煞炼罡之术，炼化天地间的异种元气，缩短修行时间。

此世仙道修行，引气期是为了壮大自身真气，之后的神魂期则是凝练自身神魂，当二者抵达一定程度后，神入气穴、抱元守一，三魂归于一身，便可龙虎交汇，成就金丹。

之后金丹培神，感应一点先天灵光，叩开生死玄关，便是元神之境。

归根结底，还是要落在识神修炼上。

王景的“始景上元青阳玄微法力”

虽然不入典籍，但也是一等一的道门真传，内蕴太阳之精，更有一丝精纯无比的先天紫气，若想短时间内大成，合煞炼罡之法却是必不可少。

至于他所需要的天罡之气与地煞阴脉，因大日之属法力本就是修行人常见的选择，天地间类似属性的异种元气常见且丰富，故而选择众多，倒也不必刻意去寻。

只需找到一种合适的地煞阴脉，再据此寻找对应的天罡之气即可。

仙道之中有句话，“煞气越怪，老的越快。