南宋绍兴二十七年，也就是大理龙兴三年的孟春，严寒仍然笼罩在雪岭之上。

洁白的雪花缓缓飘落，覆盖在雪岭漆黑斑驳如龙鳞一般的山体上，黑白相映，宛如一条蜿蜒的巨龙横亘南北。

雪岭的十三座山峰如扇面一字排开，高耸入云，主峰扇子陡则更加险峻陡峭，无人能至。

而雪岭山麓的森林和草地都已经郁郁葱葱地舒展开翠绿的枝叶，呈现出一派初春的景象了。

这座大雪山坐落在大理国的北端。

浩浩荡荡的金沙江从吐蕃一路南下，在大理的石鼓镇突然拐弯，掉头向北，在雪岭和哈巴两座雪山的阻挡下，一下子被挤进狭窄的虎跳峡，北行几百里至三江口又急转向南，形成了一个“之”

字。

而雪岭就在这个“之”

字的中间，靠着汹涌奔流的虎跳峡异军突起，以5596米的高度，傲然睥睨着周围的群山峻岭和大江湖泊。

雪岭之下的金沙江沿岸是麽些人的聚集之地。

这些麽些人是古羌人的后裔，远古时期从西北河潢地区迁徙到了这里，与本地的土著融合在一起。

到了宋朝，“麽些之境，大理不能有，吐蕃不能至，宋亦弃其地，成瓯脱之疆，经三百五十年之久。”

于是麽些人依江附险，酋寨星列，不相统摄，获得了一个难得的独立发展时机。

麽些语中，雪岭被称为“欧鲁”

，意为银石般的雪山。

雪岭是麽些人的神山，还被视为麽些人的最高保护神——三朵神的化身。

传说三朵神属羊，所以每年二月的羊日，麽些人都要举行盛大的庆典，用全羊祭祀三朵神，麽些语称为“三朵颂”

。

雪岭南麓以南10里左右，有一个叫做白沙的大寨，是麽些人的主要聚居之地。

寨中有一座麽些人最早修建的三朵阁神庙，供奉着三朵神。

因为临近二月初八的三朵颂，所以寨里来了许多从外地过来朝拜三朵神的陌生人，寨里显得十分热闹。

这时在寨中，一个身着麽些服饰的俊秀少年正在向一个麽些妇人问路：“大娘，请问三朵神住在哪里？我是来朝拜三朵神的。”

妇人听不懂少年说的话，但她听懂了“三朵”

两个字，看了少年一眼，指了指一个方向就走了。

少年沿着麽些妇人指的方向走去，不久看到前方有一座庙，庙门上的匾额写着几个不认识的字。

少年见这庙香火鼎盛，估摸着与三朵神有关系，于是进得庙里，见庙中果然供奉着一座穿白甲、戴白盔、执白矛的神像，正是三朵神的塑身。

于是少年跪在神像前合十，心中默默祈求道：“三朵神啊，我不远千里而来，希望能找到您的显圣真身，学得一身武艺，还望您老人家成全！”

然后真心实意地磕了几个头。

这时，从庙后的厢房中走出来一位清矍玉立的中年人。

他束发长髯，身着宽袖长袍，气质超然脱俗，跟身旁的一个仆从谈着话，从少年身旁走过。

庙中的三朵神信众都起立对着这中年人行礼，一脸敬重的神情。

少年觉得奇怪极了，在一群披羊皮配短刀的麽些人之中，这人着汉服，讲汉话，明显是宋人，为何这些麽些人对他如此敬重？难道跟三朵神的显圣真身有关？

少年赶紧冲上前去，拦住了那位中年人，抱拳道：“在下洛飞，从大宋广东道的惠州跋涉千里而来，只为找到三朵神显圣真身，拜师学艺。

请问您是否知道他在哪里？”

这个自称洛飞的少年正是出逃的岳申。

他为躲避追捕，化名为洛飞，从惠州出发，步行到广州大港，又故技重施，在商船上做小工，乘着船沿郁水而上，到达邕州，这里的横山寨是宋国与自杞国交易的一个主要榷场。