只是辛饶做出的这些举动，并无太大作用，

毕竟梵教本身的教义，就有悖天道运转。

而梵教底层不少的祭司，都是受佛门“因果轮回”

教义扭转了思想，

他们再也不信奉梵教那套“以罪为德”

的说法。

“因果轮回”

中所阐述的善有善报，和梵教教义截然不同。

不过这对他们来说，比起血腥恐怖的梵教教义还是好太多了，

得益于此，很多祭司也都开始暗中研习佛法。

甚至于有祭司公开对抗教义，在信众面前销毁《七重罪典》。

因为祭司们的主动叛变，也就使得梵教统治的地盘开始大幅缩水。

而由于上次辛饶在空性寺的败退，使得佛门宣扬教义的时候越的大胆，

他们不再止于传教私下，而是光明正大的在梵教辖区内建立诸多的“禅院”

。

这些禅院最大的作用，也是收容逃离梵教的信众和祭司。

祭司们褪下黑袍，披上僧衣，成为宣扬佛教的行僧。

信众们从辛饶的信仰之下脱离，转而投入佛陀的怀抱，

也有很多的信众，直接选择出家成为僧人。

他们渴望能够通过修行佛法，为自己的过去“恕罪”

，

做这些，也只是希望自己来世有个好的投胎。

随着越来越多的人逃离梵教，投奔佛门，梵教的根基开始受到了严重的冲击。

这也就导致，梵教所需的罪业供养大幅减少。

祭司们看着自己逐渐开始衰弱的力量，心中已然满是焦虑不安。

昔日梵教的圣地罪业碑林，也开始因无人维护逐渐荒废。

曾经，这里是梵教信徒们顶礼膜拜的地方，

如今却因为罪业的减少，无人再愿意前来维护。

曾经被视为不可动摇的权威，如今在佛门的影响下开始摇摇欲坠。

很快，代表着“暴食”

之罪的那位使徒神亦是公开背叛，

其宣扬梵教教义之错误，主动投入到了佛门怀抱。

并且有佛陀现世，当场宣言，封作其为护法金刚。

信众看到曾经令人恐惧的神灵，如今竟然成为了佛门的护法金刚，

都感到无比震惊，亦是感觉到了梵教的衰退。

这一幕，使得佛门开始吸引大量信徒皈依。

与此同时，佛教开始推行“三皈五戒”

。

“三皈”

即皈依佛、皈依法、皈依僧，