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而神秀现在手上正在翻阅的,则是阿兰寺当中的一本镇寺秘典。
《无相金刚经》。
这是阿弥陀佛证道后,亲自书写的一本无上佛经。
虽然神秀手上的这本《无相金刚经》,早就不是正本了,甚至都不一定是二手的了。
但是经书上流转的经典奥义,却依旧让神秀有着获益匪浅的感觉。
没错,就是获益匪浅。
合上《无相金刚经》之后,神秀将经书放归了原位。
而仔细观察的话,你会发现神秀身上似乎在酝酿一种圣洁的味道。
这种圣洁的味道,甚至不是神秀皮囊之下的莫里亚蒂伪装出来的。
而是真正的,自然而然流露而出的气息。
那是来自更深一层的,大道层面的改变。
随着神秀研读的佛经,越来越多,他所修炼的那本至阴至邪的魂道,居然慢慢的开始酝酿出了一抹圣洁的光辉。
让他对魂道的理解,都变得堂皇浩大了起来。
死到极致就是生。
恶到了极致也会诞生散。
万物万道相生相克。
而他的魂道,在经历了这一轮脱变之后,变得更加强大了,就连大道都宽广了不少。
“有趣,一念成佛,一念成魔!”
怪不得很多高僧大德堕落之后所化的魔,都远超凡俗,本因这两条道路就异常契合。
在藏经阁这短短三个月的世界,神性取得的进步,居然比之前苦修三百年的成功还要显著。
虽然他依旧没有突破那一层瓶颈,但是他的大道底蕴更强了。
这让他,对于北斗的西域佛门,突然多出了一份期待。
一个阿兰寺就让他有了那么多的收获,那么西漠的其他几个佛门圣地呢?
那阿弥陀佛亲自建立在须弥山上的西漠佛教呢?
还有那释迦摩尼留在大雷音寺当中的传承呢?
当神秀彻底的吸收那些圣地大教当中流传的经典,奥义之时。
他的灵魂大道,是否能真正的孕育神圣,死极而生,极尽升华后发生彻底的脱变,助他勘破瓶颈,踏上另一个层次?