以陈浮生等人的实力，跟随两个凡人，简直轻松无比。

不过片刻。

已经跟随阿诗玛来到近郊的一处街巷。

不少邻居街坊，都围在阿诗玛家外，议论纷纷。

简陋低矮的房屋墙上，挂着一个打造精致，编缠无数花纹的鸟笼。

鸟笼内，果然空空无也，只剩孤零零的挂环和食料。

“阿儿！

阿儿”

阿诗玛远远望见空鸟笼，顿时哭叫着冲进了家门。

陈浮生立刻以剑刃，映照自己的异色双瞳。

须臾，抬眼观望。

围观的群众里，并没有异常。

但是却有一个三境鼎庐的修行者，中年女子身穿白袍，挎着药草篓，前去安慰阿诗玛。

西晋国土，佛门和医家，都是受黎民万众敬仰的修行者。

虽然佛门声望最隆、最崇高，但在西晋偏远地带，医者在民间的声望，并不弱于佛门。

陈浮生等人驻足观望，聆听着周围群众的议论。

大约能听出此事的缘由。

原来，西晋某些佛国，每年都会有灵山使者，赐下“神鸟幼雏”

，让子民们负责看管、饲养。

繁昙城是西晋边陲的名城，饲养神鸟的责任也更隆重，更有规矩。

每隔数年花神诞辰，所有饲养的“神鸟”

，便要进贡灵山。

在佛国里，“花”

、“鸟”

、“黄金”

等等，皆是佛门必备的贡品。

所以阿诗玛家丢了饲养的“神鸟”

，无法在诞辰之日上贡，便相当于一场大祸。

据说，每个家庭的长子或长女，心神与“神鸟”

绑定，如同亲人一样饲养。

阿诗玛家的“神鸟”

丢失，自己的长子也受到牵连，心神受到重创，昏死不醒，已经是奄奄一息。

那位前来的医家修行者，是附近颇有名望的一位医者，与阿诗玛也熟悉，闻讯赶来救治。

约莫炷香时间后，那位医者走出阿诗玛家门，围观群众纷纷上前关切询问。

医者讲述几句，然后黯然摇头离开。

围观群众们皆是叹息，一番议论后，也纷纷离去。

片刻，阿诗玛家门前一片安静。