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以陈浮生等人的实力,跟随两个凡人,简直轻松无比。
不过片刻。
已经跟随阿诗玛来到近郊的一处街巷。
不少邻居街坊,都围在阿诗玛家外,议论纷纷。
简陋低矮的房屋墙上,挂着一个打造精致,编缠无数花纹的鸟笼。
鸟笼内,果然空空无也,只剩孤零零的挂环和食料。
“阿儿!
阿儿”
阿诗玛远远望见空鸟笼,顿时哭叫着冲进了家门。
陈浮生立刻以剑刃,映照自己的异色双瞳。
须臾,抬眼观望。
围观的群众里,并没有异常。
但是却有一个三境鼎庐的修行者,中年女子身穿白袍,挎着药草篓,前去安慰阿诗玛。
西晋国土,佛门和医家,都是受黎民万众敬仰的修行者。
虽然佛门声望最隆、最崇高,但在西晋偏远地带,医者在民间的声望,并不弱于佛门。
陈浮生等人驻足观望,聆听着周围群众的议论。
大约能听出此事的缘由。
原来,西晋某些佛国,每年都会有灵山使者,赐下“神鸟幼雏”
,让子民们负责看管、饲养。
繁昙城是西晋边陲的名城,饲养神鸟的责任也更隆重,更有规矩。
每隔数年花神诞辰,所有饲养的“神鸟”
,便要进贡灵山。
在佛国里,“花”
、“鸟”
、“黄金”
等等,皆是佛门必备的贡品。
所以阿诗玛家丢了饲养的“神鸟”
,无法在诞辰之日上贡,便相当于一场大祸。
据说,每个家庭的长子或长女,心神与“神鸟”
绑定,如同亲人一样饲养。
阿诗玛家的“神鸟”
丢失,自己的长子也受到牵连,心神受到重创,昏死不醒,已经是奄奄一息。
那位前来的医家修行者,是附近颇有名望的一位医者,与阿诗玛也熟悉,闻讯赶来救治。
约莫炷香时间后,那位医者走出阿诗玛家门,围观群众纷纷上前关切询问。
医者讲述几句,然后黯然摇头离开。
围观群众们皆是叹息,一番议论后,也纷纷离去。
片刻,阿诗玛家门前一片安静。