奥斯纳布罗克历326年，二月，叶棠收到了教皇的来信。

教皇表示愿意赐予叶棠“圣女”

的称号，希望叶棠能在五月前抵达教廷接受赐封。

叶棠回信婉拒了教皇，称自己一介凡夫俗子，没有以一己之力做出多么伟大了不起的事情，荣誉属于整个海德林医疗团，自己个人配不上“圣女”

的称号——接受教皇的赐封意味着“海德林的天使”

认同教廷的正统性与权威性，且将自己的位置放在了教廷之下，愿意受教廷的支配与统治。

同时，接受“圣女”

之名也意味着叶棠将被神格化，她与海德林医疗团所做的事情将会从“女医生无差别救助为瘟疫所苦的人们”

，转变为“圣女在世间播撒奇迹”

。

换句话说，海德林医疗团对医学的信仰将被替换成对宗教的信仰。

而“女医生”

一旦被异化为“圣女”

，“女医生”

就再也不是任何女性都可以选择的职业了。

最重要的是，一旦叶棠去往教廷接受赐封，她就得离开奥斯纳布罗克。

教皇这是要她丢下海德林医疗团、丢下所有正在受瘟疫之苦的奥斯纳布罗克人。

并且教皇未必会愿意让具有象征意义的叶棠再回到她的家乡故土。

叶棠能想见的最糟糕的情况就是自己在教廷遭到软禁，教皇以自己的-名义大力组织诸如“圣女队”

之类的队伍让其巡游各国，通过贩卖所谓“圣女圣水”

、“圣女灵药”

一类挂着圣女名头的玩意儿来大肆敛财，又或者要人苦修，加强对信徒的洗-脑控制。

最终结果要么是自己名声坠地，被教皇拖出来当替死鬼，自己则作为“伪圣女”

被处刑。

要么就是教廷瞎猫碰到死耗子，正好遇上瘟疫逐渐平息，教廷坐享平息瘟疫的赞誉，从信徒那里收到更多的上供，自己则作为教廷的提线木偶时不时被拿出来给人瞧上两眼。

实际过着连吃喝拉撒都没自由的生活。

叶棠对“圣女”

之类的-名头没什么兴趣，更不想变成教廷的敛财工具。

至于教皇收到她的回信后会不会怒发冲冠、会不会觉得她不识好歹，这些根本不在她的考虑范围内。

她的精力得留着去应对更重要的事情，例如说——

“你叫葛罗莉娅是吗？真是个美丽的-名字，就和你的人一样美丽动人……”

一条腿受了伤的奥斯纳布罗克军人眼含情意地握住葛罗莉娅的手，想对她行吻手礼。

只是来照常询问病人身体情况的葛罗莉娅想甩开男人的手，手却被抓得更紧。

“噢，看来这位……中士已经康复了。

那么中士，能请您不要再继续占着床位了吗？外面还有许多需要治疗的士兵。”

叶棠说着塞了一幅拐棍给军人，接着将军人“请”

出了临时征用了空仓库做成了战地医院。

这里是米勒姆。

米勒姆原有的医院几乎都为炮火夷平，还能用的医院只有郊区的一座。

但与其说那座郊区医院是医院，不如说那座郊区医院是让人等死的病人堆积仓。