天理在上，神明执政，尘世众生，追随前行。

在人人都有信仰的时代，背弃信仰无异于渎神，而渎神者，必引诸神讨伐，群起攻之。

假如拿后世政治课本里的话来解释的话，那便是统治阶级不会允许任何动摇自身根基的事情发生，不论这统治阶级是高高在上的神明、充满铜臭的资本家还是腐朽不堪的皇室。

信仰，便是提瓦特大陆的根基所在。

而渎神者的下场如何，神明以最为酷烈的刑罚展示在世人面前，那是比起凌迟更为令人战栗，比起车裂更为惨烈残忍的方式，足以让任何心怀异动者偃旗息鼓。

天理的刑罚分为两类，先让这世间最为聪慧优雅的国民，受神明诅咒而沦为毫无智慧的魔物，丧失魂灵、失去理智，周而复始地被折磨、被屠灭。

这漫山遍野的丘丘人，便是这一刑罚最生动的佐证。

再让拥有着皇室血统的精英遭受不死不灭的诅咒，日夜承受蚀骨噬心之痛，每时每刻目睹自家国民的残忍景象，在亘古不灭的痛楚中，灵魂连同身心一同被消耗殆尽。

但总会有些心怀恻隐之心的神明，不忍如此的人间惨剧，总是有意无意地对国境内的丘丘人视而不见，甚至暗中施以援手。

就比如蒙德的达达乌帕谷，也不知是风神巴巴托斯过于闲散疲懒还是刻意为之，那里就如丘丘人的乐园一般，聚居着众多的丘丘人部族。

而璃月的归离原也是如此，这里曾是璃月的龙兴之所，但此刻却是远离璃月港的化外之地，大大小小的丘丘人部族于此安居乐业，而曜日族，便是其中的新生部族。

丘丘人并不会繁衍，所谓的新生，只是同一颗灵魂融入地脉能量而衍生，再在永不停歇的诅咒驱使下，在这世间重走一遍轮回之苦。

他们的死亡并不是解脱，只有在循环往复的折磨中化为一滩黑泥才算终结。

以客观常理而论，丘丘人不会拥有智慧，也很难与人沟通，只会拥有最基本的生理机能。

但凡事总有例外，就比如此时此刻的归离原，就正发生着神明预想之外的情景。

“iovo！”

承载着曜日族期待的卡洛维背着箩筐，远远地朝着正在采集日落果、树莓的族人招呼着，一大堆毛茸茸的小脑袋兴奋地窜了过来，围着卡洛维直打转，嘴巴里还念念有词。

“osiita！”

“itaita！”

根本无须卡洛维再多说些什么，从他的背篓里飘散出来的迷人鲜香正连同热气一起弥漫在空气中，那平日里只吃过滋味寡淡的日落果、白萝卜的小丘丘人们目不转睛地盯着他，年纪更小一点的早已经口水泛滥，无法控制地凑到了卡洛维跟前。

但不论是谁都只是在旁边眼巴巴地望着，规规矩矩地等待着卡洛维的下一步指示，而没有其他推攘拥挤之类的动作，这足以看出卡洛维在这个部族里的地位之高。

作为新生部落，曜日族的丘丘人总数不多，而且普遍年龄较小，对于武器或是元素力的使用也不甚精通，还没有进化为丘丘游侠或是丘丘暴徒的存在，在丘丘人部族之间的交锋之间屡落下风，因此，年纪稍长一些的卡洛维，就自然而然成了这个部族的带头人。

与那些老朽部族截然不同的是，新近诞生于归离原这片区域的曜日族，就仿佛被什么庇佑着一般，因诅咒而在血液里流淌着的暴戾与凶狠都消退了许多，取而代之的，是理性、克制与智慧。

仔细说起来，这样微妙的转变，似乎就是在归离原上忽然出现的这间小小客栈开始的。

“aniita！”

随着卡洛维的一声高呼，曜日族的小丘丘人们终于开始动作起来，在他的指挥下挨挨挤挤却又井然有序地领取着摩拉肉。

而领到的小丘丘人根本来不及观察这摩拉肉到底什么模样，便似猪八戒吞人参果一般，压根儿不管这刚出炉不久的烧饼还滚烫着，直接用手掰开，哪怕被烫得龇牙咧嘴，还一直呼哧呼哧地换气，也没见他们的动作停下来。

“osiita……”