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雷音宝刹门口,菩萨、尊者兀立。
灵山上空微微淡红,站在山巅环顾,四方空间如削,寸地尺天,极不规整,就仿佛破败过半的屋子,历经战火而不倒。
一片困厄不堪。
“阿难已死”
几个字。
散发漆黑、令人作呕的厄运,匾上滴落的黄泉汇聚成炽热的污泥。
寺门前,菩萨扬起金柳,散出宝华,清净佛光落在方匾上却浇不灭厄火恶气,洗不净斑斑黑泥。
方证捧起钵盂,同样散出赤金佛光,扫向匾上辱佛之语。
菩萨、尊者合力,然却无用,方证垂首低诵佛号,李兰金柳插回宝瓶也是默然。
“你记得阿难吗?”
菩萨道。
“不记得。”
方证回想片刻,摇摇头。
脑中些许光景有阿难身影,却没有任何一幅能看清其面容。
昔,世尊于灵山拈花示法,当时天人百万,唯有摩诃迦叶尊者会意,为禅宗初祖。
迦叶尊者后,由多闻第一的阿难陀接续法脉,为禅宗二祖。
世间佛寺的大雄宝殿中,佛祖左右各有两尊塑像,分别就是这两大弟子:迦叶和阿难。
小乘佛教中,迦叶和阿难是仅次于佛祖的人物,证得最高的果位;阿罗汉果。
后来大乘佛教脱胎小乘佛教而出,兼容并蓄,出现了众多的菩萨,地位跃居罗汉之上,迦叶和阿难等人仍然是罗汉。
其中隐秘,涉及佛教东传,方证也不甚清楚。
方证见观世音仍站在雷音宝刹前怔怔发呆,作礼道:“菩萨,弟子还须回往少林,去取令狐冲肉身西行,就此作别。”
披着锦斓袈裟的方证,托钵盂而行,不久后就到了凌云渡口。
黄泉苦海。
原本可以脱却胎胞骨肉身的河水,已经变得恶气满满。
河不见首尾,汹涌澎湃,浊浪滔滔,却不发丝毫的声音,奇诡异常。
方证站在岸边,只把钵盂一抛,同时眉心攒射出一道灵光。
钵盂倏忽变大,像船儿般浮停在岸边,方证小心提起袈裟,跳将上去,左右踩踏,金船儿一摇一摆朝对岸渡去。
度过这河,便是人间。
驭宝和飞举之术,是神通基础要诀,只要获了传承,皆能通明。
黄泉之上,薄雾笼罩,随金钵摇曳,雾变得越来越厚,转瞬间就伸手不见五指,方证也不急,据记忆中的画面,再往前就该出了西天灵鹫仙山,果然不过片刻,眼前骤的一暗。
风声呼呼,金钵从虚空掉将出来。
头顶是明月星空,下方群山大野,世间像黑丝绒般浓重,星星也像璀璨的宝石般闪耀。
金钵儿骤停骤落,晃晃悠悠朝地上落去。
方证看不清路径,待落到一座土丘林间,收了佛宝,运起轻功朝高处飞掠而去,踩在树冠顶,灵光聚目,扫视四周。
“离得山门不远。”
脑门眉心有些许涩涩,方证确认了所在方位,急不可耐盘腿坐在古松下调息。
到底还是二阶驭宝飞举太过勉强,况且传承佛法并未全然贯通,这一入定就是几个时辰,待天际蒙蒙亮,鸟叫虫鸣间方证睁开眼睛,头顶十二个肉髻在朝阳下发出淡光,一双眼睛熠熠生辉,显然是收获颇丰。
锦斓袈裟不畏寒暑,蚊虫不叮,站起身来,他苦行向西。
两个时辰后,少室山门。
少林僧众远远就见方丈从后山荒野回来,纷纷迎上前去,见他身披锦斓袈裟,红光彩气;千般巧妙明珠坠,万样稀奇佛宝攒,上下龙须铺彩绮,不是真僧不敢穿。