在合欢宗弟子的认知里，还有着人界的观念。

他们一般不会觉得举办道侣大典是什么普通的仪式，在他们的概念里，这是“嫁女”

。

合欢宗很少办这类喜事，毕竟修真界对合欢宗有着固有的偏见，大家都觉得合欢宗女子都是浮花浪蕊，甚至只要和她们在一起，头上就会飘着一朵绿云。

真有人和合欢宗的弟子确定相伴了，他们也只是“固定的修炼对象”

，而非伴侣。

鲜有修者会把合欢宗的弟子当成是道侣。

合欢宗之前有过两位知晓合欢宗身份的情况下“成婚”

的修者。

一位是不顾大家的反对私自和人在一起的，没有办过道侣大典。

一位不在意外界的评价，执意举办了道侣大典。

那是合欢宗第一次办这样的喜事，池牧遥还有幸参加了。

池牧遥是合欢宗“出嫁”

的第三人，在宗门内他还是非常神奇的存在。

他们合欢宗即将有一位男弟子要“嫁”

出去了。

为了道侣大典的事情，池牧遥特意找了司若渝，询问了意见后定了大典的日子。

定完日子，他做的第一件事就是给奚淮传去传音符，将这件事告诉奚淮。

他和司若渝定的是在两个月后举行道侣大典。

结果奚淮并不同意，回过来传音符询问：“能不能三天内？”

他只能安慰：“大典需要准备很多东西的啊！

而且分发了喜帖后，大家过来参加也需要奔波几日。”

奚淮的传音符很快再次到来：“那我等不了，你先回卿泽宗。”

他再次传出传音符：“需要操办事情时我会出宗门，毕竟执事堂的事情还是都由我来负责，到时你也过来。”

池牧遥是合欢宗执事堂弟子，平日里张罗事情都是他来负责。

现如今，自己的道侣大典也要自己来张罗，交给别人总是不放心。

奚淮是卿泽宗少宗主，可以做甩手掌柜，但是他不行。

大典的日子定下了后，卿泽宗的人没少往合欢宗跑，一会儿来问问有没有什么需求，少什么了他们可以提供。

一会儿又来问他们对大典时用的飞行法器样式是否满意。

合欢宗内的人也没闲着，负责布置门派内部，还有给池牧遥准备“嫁妆”

。

修真界不讲究十里红妆，毕竟他们很多东西放在储物法器里就可以了，真显露得多了还会被心术不正者杀人劫物。

但是为了门面好看，他们还是需要准备一些东西。

修仙界的排面，无非就是定做一批款式一样且精致的飞行法器。

接着定制一批新的法衣，不需要有什么太好的属性，样子过得去即可。