凌晨一点半钟，外面又下起了小雨，

两个人的谈话也随着淅淅沥沥的雨声渐入了尾声。

司竹是自己走的，她脚踝的伤基本上并无大碍。

周成晔独自扫走地上的烟灰，却意外的发现那张折叠椅下面还有三张纸钱，铜币形状，外圆内方，和刚刚被扔出去的几乎一模一样。

这是司竹留下来的？

不对，她身上根本就没有藏东西的地方，而且她也没这个必要。

实在想不出来了，

周成晔把这三张纸钱收好摞在一起折叠起来，这时他感觉到这些纸钱有着别样的手感，特别的丝滑柔顺，完全没有粗糙的纸质感。

周成晔想了想，把它们放在了那株多肉植物的花盆下面压着。

上面纸伞，下面纸钱，这也算超度了吧。

一切妥当后，他走出报亭，锁好门，回了家。

几步远的距离，周成晔一边思考一边踱步，足足用了半个小时之久。

刚刚司竹已经大致把她的身世说清了，不论真假，最起码这个女人的话暂时还是值得信服的。

倒也没什么特别的，她母亲本就是一名职业哭丧人，所以她也是。

不存在什么女承母业的封建之说，纯粹就是因为某种不成文的规矩，才导致司竹至今都不得以还要从事这个行业。

据描述，她们这个职业虽然表面上并不风光，但实则赚钱并不少，从周成晔的母亲肯花二十万请她就看得出来；但关键的是，作为哭丧人，一定要有始有终。

既往来哭丧，必以之报丧。

“替”

是替人哭的，“为”

是为鬼哭的，你既然哭了丧，便要尽到责，尤其是那些枉死的人。

所以只有当所有鬼魂都承认了你的身份后，才可以真真正正的摆脱掉这个职业。

否则，如果你妄想拒绝别人找你哭丧的邀请的话，那就会受到惨不忍睹的惩罚。

据司竹说，她母亲便是因此而死的。

也正因为这点，她才一直不肯放弃这个不那么光彩的身份。

但也好，司竹说她自己从七岁开始便跟着母亲一起演出，这么长时间下来，遭受过各种的白眼，也都习惯了。

另外一点，至于她为什么能够像周成晔一样见到鬼，并不是什么体质原因，完全是一种特定的药液所产生的效果罢了。

毕竟这个行业并不安全，所以每位哭丧人在演出前都会往眼睛上涂抹一些，防止出现鬼打墙或者鬼吹灯的情况。

由此也解释了为什么那天在报停门口司竹并没有看见小女孩。